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Ein Jahr nach der Wiedererlangung seiner Staatsbürgerschaft erhält Milan Kundera den Franz-Kafka-Preis

Übrigens wurde der Autor Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins 1950 aus der tschechoslowakischen Partei entfernt und 1975 floh er. Seine Verbindung zur Tschechischen Republik ist seitdem mehrdeutig

Der Autor hat sich angeblich für die Ehrung bedankt. (Jovan Dezort/CTK über AP)

Milan Kundera, dem Autor, dessen tschechische Staatsbürgerschaft im Dezember letzten Jahres wiederhergestellt wurde, wird mit dem begehrten Franz-Kafka-Preis ausgezeichnet, einem der renommiertesten Literaturpreise der Tschechischen Republik. Ein Bericht in CGTN zitiert Vladimír Železný, den Vorsitzenden der Franz-Kafka-Gesellschaft, der sagt, dass Kunderas Werke, die vielfach in verschiedene Sprachen übersetzt wurden, einen außergewöhnlichen Beitrag zur tschechischen Kultur geleistet haben. Der Bericht zitiert ihn weiter, dass er während seines Telefonats mit Kundera die Scherzen Der Autor bedankte sich für die Ehrung.





Übrigens, Die unerträgliche Leichtigkeit des Seins Der Autor wurde 1950 aus der tschechoslowakischen Partei entfernt und floh 1975. Seine Verbindung zur Tschechischen Republik ist seitdem mehrdeutig. Heimatgedanke, Sehnsucht danach und Nostalgie sind wiederkehrende Themen in seinen Werken wie zum Beispiel Ignoranz. Auch der Autor hat in seinen Interviews darüber gesprochen.


Susan Brubaker David Chokachi

Sprechen mit Die New York Times , hatte der Autor diesen Kampf erweitert. Im Französischen existiert das Wort „Heimat“ natürlich nicht. Man muss „chez moi“ oder „dans ma patrie“ sagen – was bedeutet, dass „Heimat“ bereits politisiert ist, dass „Heimat“ bereits eine Politik, einen Staat, eine Nation umfasst. Wobei das Wort „Heimat“ in seiner Genauigkeit sehr schön ist. Auf Französisch zu verlieren ist eines dieser teuflischen Probleme der Übersetzung. Sie müssen fragen: Was ist Heimat? Was bedeutet es, „zu Hause“ zu sein? Es ist eine komplizierte Frage. Ich kann ehrlich sagen, dass ich mich hier in Paris viel besser fühle als in Prag, aber kann ich dann auch sagen, dass ich mein Zuhause verloren habe und Prag verlassen habe? Ich weiß nur, dass ich vor meiner Abreise Angst hatte, mein Zuhause zu verlieren, und dass ich nach meiner Abreise – mit einem gewissen Erstaunen – erkannte, dass ich mich nicht verloren fühlte, ich fühlte mich nicht benachteiligt.




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