Die Nihangs: einst tapfere Krieger, jetzt eine zersplitterte Gemeinschaft

Der Historiker Rattan Singh Bhangu aus dem 19.

Nihang ist ein Orden von Sikh-Kriegern, der sich durch blaue Gewänder, antiquierte Waffen wie Schwerter und Speere auszeichnet

Der Patiala-Vorfall, bei dem eine Gruppe von Nihangs eine Polizeipartei in Punjab angegriffen und einem stellvertretenden Unterinspektor die Hand abgehackt, als er wegen einer Ausgangssperre angehalten wurde, und die anschließende Beschlagnahme von Waffen und Betäubungsmitteln hat die Nihangs ins Rampenlicht gerückt.

Erklärt: Wer ist ein Nihang?

Nihang ist ein Orden von Sikh-Kriegern, der sich durch blaue Gewänder, antiquierte Waffen wie Schwerter und Speere und verzierte Turbane auszeichnet, die von stählernen Ringen überragt werden. Der Sikh-Historiker Dr. Balwant Singh Dhillon sagte: Etymologisch bedeutet das Wort Nihang im Persischen Alligator, Schwert und Feder, aber die Eigenschaften von Nihangs scheinen eher vom Sanskrit-Wort Nihshank abzustammen, was ohne Angst, makellos, rein, sorglos und gleichgültig gegenüber weltlichen Gewinnen bedeutet und Komfort. Der Historiker Rattan Singh Bhangu aus dem 19.

Wann wurde die Bestellung gebildet?

Dhillon sagte, dies könne auf die Erschaffung des Khalsa durch Guru Gobind Singh im Jahr 1699 zurückgeführt werden. Das Wort nihang, sagt er, kommt auch in einer Hymne im Guru Granth Sahib vor, wo es auf eine furchtlose und hemmungslose Person anspielt. Es gibt jedoch einige Quellen, die ihren Ursprung auf Guru Gobind Singhs jüngeren Sohn Fateh Singh (1699-1705) zurückführen, der einst in der Gegenwart des Gurus erschien, gekleidet in eine blaue Chola… und einen blauen Turban mit einer Dumala (ein Stück Stoff, das eine Feder). Als der Guru sah, dass sein Sohn so majestätisch aussah, bemerkte er, dass es die Kleidung von Nihangs sein soll, den rücksichtslosen Soldaten der Khalsa, sagte Dhillon.

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Wie unterschieden sich Nihangs von anderen Sikhs und anderen Sikh-Kriegern?

Laut einem Bericht des Colonel James Skinner (1778-1841) von der East India Company wurden Khalsa Sikhs in zwei Gruppen eingeteilt: Diejenigen, die die blaue Kleidung trugen, die Guru Gobind Singh während der Schlacht trug, und diejenigen, die nicht folgten keine Einschränkungen bei der Farbe ihrer Kleidung, obwohl beide dem Beruf des Soldaten nachgehen und in der Kunst der Musketen und Chakarbazi und der Verwendung von Quoits mutig sind, die ihresgleichen suchen. Dhillon sagte, Nihangs befolgen den Verhaltenskodex von Khalsa im strengsten Sinne. Sie bekennen sich nicht zu einem irdischen Meister... Statt Safran hissen sie eine blaue Nishan Sahib (Fahne) auf ihren Schreinen, sagte Dr. Dhillon.

Nihangs verwenden die Slogans „chhardi kala“ (für immer in Hochstimmung) und „tiar bar tiar“ (Zustand der ständigen Bereitschaft) für unvorhergesehene Ereignisse. Die Nihangs lieben ein beliebtes Getränk namens Shardai oder Sharbati Degh (Sakramentgetränk), das gemahlene Mandeln, Kardamomsamen, Mohn, schwarzen Pfeffer, Rosenblüten und Melonenkerne enthält. Wenn eine kleine Menge Cannabis hinzugefügt wird, wird es Sukhnidhan (Schatz der Bequemlichkeit) genannt. Eine höhere Cannabisdosis darin wurde als Shaheedi Deg, Sakrament des Martyriums, bezeichnet. Es wurde (während) im Kampf gegen Feinde aufgenommen, sagte Dr. Dhillon.

Nihangs: Welche Rolle spielen sie in der Geschichte der Sikhs?

Nihangs spielte eine wichtige Rolle bei der Verteidigung des Sikh-Paths nach dem Fall der ersten Sikh-Herrschaft (1710-15), als Mogulgouverneure Sikhs töteten, und während des Ansturms des afghanischen Eindringlings Ahmed Shah Durrani (1748-65). Als die Khalsa-Armee 1734 in fünf Bataillone aufgeteilt wurde, wurde ein Nihang- oder Akali-Bataillon von Baba Deep Singh Shahid angeführt.

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Nihangs übernahm auch die Kontrolle über die religiösen Angelegenheiten der Sikhs in Akal Bunga (heute bekannt als Akal Takht) in Amritsar. Sie sahen sich keinem Sikh-Häuptling untergeordnet und behielten so ihre unabhängige Existenz. In Akal Takht hielten sie den Großen Rat (Sarbat Khalsa) der Sikhs ab und verkündeten den Beschluss (Gurmata) für verabschiedet.

Ihr Einfluss endete nach dem Fall des Sikh-Reiches im Jahr 1849, als die britischen Behörden von Punjab 1859 einen Manager (sarbrah) für die Verwaltung des Goldenen Tempels ernannten die indische Regierung sei mit den Mainstream-Sikhs in Konflikt geraten, als er den Akal Takht wiederaufbaute, der während der Operation Bluestar im Juni 1984 beschädigt wurde Dr. Dhillon.

Nihangs: Wie ist ihr aktueller Status?

Dr. Dhillon sagte, die Nihangs seien heute eine kleine Gemeinschaft. Ungefähr ein Dutzend Bands, die jeweils von einem Jathedar (Führer) angeführt werden, führen immer noch den traditionellen Orden fort. Prominente unter diesen sind Budha Dal, Taruna Dal und ihre Fraktionen. In Ermangelung eines zentralisierten Kommandos sind die Nihangs locker organisiert. Das ganze Jahr über bleiben sie in ihren jeweiligen Deras (Zentren) stationiert, begeben sich jedoch auf ihre jährliche Pilgerreise nach Anandpur Sahib, Damdama Sahib Talwandi Sabo und Amritsar, nehmen an religiösen Veranstaltungen teil und zeigen ihre Kampfkünste und Reitkunst. Laut Dr. Gurmeet Singh Sidhu, verantwortlicher Professor für Guru Gobind Singh an der Punjabi University, Patiala, brach mit dem Aufkommen der Moderne das Gleichgewicht zwischen Bani (Guru Granth Sahib) und Bana (äußere Form) zusammen, was zu Problemen und unethische Handlungen. Früher würde Nihangs niemals eine unbewaffnete Person angreifen.

Wer kann Nihang werden?

Laut Budha Dal-Chef Baba Balbir Singh kann jede Person unabhängig von Kaste, Glaubensrichtung oder Religion einbezogen werden, vorausgesetzt, sie hat zum Zeitpunkt des Eintritts in die Sekte ungeschorene Haare gemäß den Sikh-Traditionen. Diese Person sollte sich auch an die fünf Banis erinnern, sollte um 1 Uhr morgens für die tägliche Waschung aufwachen, sollte morgens und abends seine Gebete verrichten. Jeder, der diese Bedingungen erfüllt, wird als getaufter Sikh in eine Amrit-Sanchar-Zeremonie eingeweiht, woraufhin ihm ein neuer Name, Gewänder und Waffen gegeben werden, die denen ähneln, die Guru Gobind Singh bei der Gründung der Khalsa trug, sagte Balbir Singh, der behauptete: dass die Angreifer von Polizisten in Patiala nicht mit Budha Dal in Verbindung gebracht werden. Ein Nihang greift keine unbewaffnete Person an.

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