Ragging verstehen: Vor der akademischen Saison ein Blick auf das Problem und seine Auswirkungen
Zu Beginn einer neuen akademischen Saison in ganz Indien besucht ein Komitee aus Fachleuten der psychischen Gesundheit und des öffentlichen Gesundheitswesens seine psychosoziale Studie über Ragging in ausgewählten Bildungseinrichtungen in Indien.

Als der Oberste Gerichtshof im Jahr 2009 (Zivilberufung 887 der University of Kerala vs. Council, Principals, Colleges, Kerala and Others) uns, einen Ausschuss von Fachleuten für psychische Gesundheit und öffentliche Gesundheit, ernannte, um das Problem der Ragging zu untersuchen und Empfehlungen zu geben, fanden wir wir waren fasziniert davon, warum trotz jahrzehntelanger Bemühungen, es auszurotten, weiterhin Ragging stattfand; warum trotz Verletzten und Getöteten immer noch Zweifel daran bestanden, ob Lumpen ein „echtes“ Problem darstellte; und warum Ragging weiterhin von vielen verteidigt wurde. Dies trotz der Tatsache, dass allein auf der Grundlage von englischen Printmedienberichten, die von der Coalition to Uproot Ragging from Education (CURE) zusammengestellt wurden, von 2007 bis 2013 717 Fälle von Ragging verzeichnet wurden, bei denen 71 Todesfälle, 30 Selbstmordversuche, 199 Fälle von Verletzungen (81 davon führten zu bleibender Behinderung) und 128 Fälle von sexuellem Missbrauch.
Unsere Studie, die erste und größte ihrer Art in Indien, nutzte quantitative und qualitative Methoden, um 10.632 Studenten von 37 Colleges (sowohl Berufs- als auch anderen Colleges) im ganzen Land zu befragen. Es führte Interviews und Fokusgruppendiskussionen mit Studierenden und Mitarbeitern dieser Institutionen durch. Die Daten wurden 2013 erhoben.
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An sechs staatlichen und privaten Schulen in Delhi und Bengaluru wurde eine ergänzende Umfrage zum Thema Mobbing mit 1.453 Gymnasiasten und 83 Lehrern durchgeführt.
Wir stellten fest, dass Ragging weiterhin weit verbreitet war, wobei fast 40 % der befragten Studenten berichteten, dass sie zerlumpt waren, und 4 % waren dies sehr stark. Die Ansichten der Studenten zum Thema Ragging waren auffallend ambivalent. Auf der einen Seite glaubten sie, dass es dabei half, Bindungen und Selbstvertrauen aufzubauen, Hilfe von Senioren zu bekommen und sie stark zu machen. Auf der anderen Seite, und in gleichem Maße, war dies der Ansicht, dass es dem Selbstbewusstsein schadet und Studien und Psyche nachhaltig beeinträchtigt.
Allerdings wollten weniger als 2 %, dass es in seiner jetzigen Form weiterbesteht, 53 % wollten, dass es in Grenzen erlaubt wird, und 43 % wollten, dass es ganz eingestellt wird. Wir fanden auch heraus, dass viele Mitarbeiter und Lehrer privat das Ragging unterstützten. Sie argumentierten, dass das Thema stark übertrieben sei, dass es seine Vorteile habe, dass sie es selbst genossen hätten, als Studenten zerlumpt zu werden, und ihre Kinder ermutigten, daran teilzunehmen, und dass akzeptables Zerlumpen erlaubt sein sollte. Nur 20 von 81 befragten College-Lehrern – 25 % – lehnten das Ragging entschieden ab.
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Ragging kann in drei große Typen eingeteilt werden. Die erste umfasst die gebräuchlichsten Praktiken wie Einführung, Senioren mit „Sir“ oder „Ma'am“ anzusprechen, Anweisungen zum Singen, Tanzen oder Einhalten einer Kleiderordnung einzuhalten, Senioren nicht direkt anzusehen usw Ragging wird entweder nicht als Ragging, sondern als Interaktion oder Spaß oder als mildes Ragging eingestuft. Es scheint die Einführung und Integration von Neuankömmlingen in die Institution und ihre Kultur sowie die Etablierung von Hierarchien um die Dienstaltersstufe zu beinhalten.
Die zweite Kategorie wird eindeutig als ausgefranst identifiziert. Dies sind Handlungen wie erzwungenes Trinken, Rauchen, Annäherung an das andere Geschlecht, beleidigende Sprache und sexuelle Formen des Herumziehens. Die zugrunde liegenden Motive scheinen weitgehend mit Fragen des Erwachsenwerdens verbunden zu sein: die Freiheit von Kindheitsbeschränkungen zu behaupten, sexuelle Fantasien zu verwirklichen, die sowohl Angst als auch Aufregung hervorrufen, und geschlechtsspezifische Erwartungen zu erfüllen, insbesondere hinsichtlich des Männlichseins. Es besteht ein Bedarf an der Vermittlung von Lebenskompetenzen zu Themen, die junge Menschen verwirren, um ihnen einen verantwortungsvollen Übergang ins Erwachsenenalter zu ermöglichen – den Umgang mit der Aufregung der Sexualität und Intimität und die Begierde der Unabhängigkeit mit Reife, ethisches Urteilsvermögen im Handeln, dem Druck von Kollegen und anderen standhalten.
Die dritte Kategorie ist von schwerer Ragging. Es umfasst körperliche Misshandlungen, die als Bestrafung, körperliche Nötigung und gewalttätige Übergriffe verhängt werden. Es ist manchmal beabsichtigt, männliche Stärke zu beweisen, aber meistens ist es, um Dominanz zu behaupten, indem Neuankömmlinge eingeschüchtert, erniedrigt und bestraft werden.
Bemerkenswert ist das Kontinuum einer Machtdynamik, die sich über leichte bis schwere Ausbrüche erstreckt. In leichtem Ragging spiegelt seine Form weithin akzeptierte gesellschaftliche Überzeugungen über Dienstalter und Hierarchie wider – dies kann jedoch durch Nötigung und Demütigung zu brutaler körperlicher Gewalt führen, wenn Machtnormen abgelehnt werden. Aus der Perspektive der Intervention stellt dies eine Herausforderung dar, da gesellschaftlich vorherrschende Werte und Praktiken, die Hierarchie, Dominanz und Überlegenheit unterstützen, bestehen. Für junge Menschen wird das Aushandeln von Machtverhältnissen zu einem wichtigen Bereich für die Entwicklung von Lebenskompetenzen. Dies würde im Idealfall bedeuten, zwischen ethischer und mitfühlender Autorität und Machtbehauptung, die einfach nur dominieren will, unterscheiden zu können, in der Lage zu sein, sich beim Navigieren in sozialen Hierarchien dem Anpassungsdruck zu widersetzen, Selbstachtung zu wahren und gleichzeitig Akzeptanz und Zugehörigkeit zu wollen, und Wertschätzung gleichberechtigter Beziehungen, die eher auf prosozialen Tugenden wie Kooperation, Freundlichkeit und Altruismus als auf Dominanz und Überlegenheit beruhen.
Diese Fragen können durch Workshops zu Lebenskompetenzen angegangen werden, die sich auf die Dynamik zwischenmenschlicher Beziehungen und Gruppenbeziehungen konzentrieren. Eine zweite Möglichkeit besteht darin, studentische Aktivitäten zu einer Arena zu machen, in der junge Menschen bewusst üben und lernen, verantwortungsvoll und ethisch Autorität auszuüben. Eine dritte Möglichkeit besteht darin, Erwachsene zu beobachten und zu erleben, die eine solche Autorität vorleben. Voraussetzung dafür ist eine überzeugende Anzahl solcher Modelle in Familie und Gesellschaft.
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Die Ergebnisse der Studie zu Mobbing in Schulen weisen auf ein großes Problem hin. Es wurde ein extrem hohes Maß an ausgedrückter Aggression festgestellt – mehr als ein Drittel der befragten Gymnasiasten berichteten von körperlicher Aggression wie Schlagen, Treten, Stoßen, Spucken und Sachbeschädigung. Etwa die Hälfte berichtete von verbalen Aggressionen in Form von Beschimpfungen, Drohungen und Sticheleien, und ein Viertel berichtete von sozialer Aggression durch böswilligen Klatsch und Ausgrenzung. Es scheint, dass sich Gewalt recht früh „normalisiert“ wird, mit einer gesellschaftlichen normativen Akzeptanz von Aggression, „um eine Lektion zu erteilen“, „Disziplinierung“ oder „ihm ihren Platz zu zeigen“.
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Es wurde festgestellt, dass Ragging bei männlichen Studenten und in Berufskollegs signifikant häufiger und schwerwiegender ist. Ängste, Männlichkeit und Sexualität unter Beweis zu stellen, spielen leicht eine Rolle bei den fragwürdigen Praktiken und erklären so die höhere Prävalenz bei Männern. In professionellen Bildungseinrichtungen scheint Ragging eine Möglichkeit für Senioren zu sein, ihren überlegenen Status in einem hart umkämpften Kontext zu bewahren. Es ist auch ein Übergangsritus in einen exklusiven Status, da mehrere „Elite“-Institutionen das Zerlumpen als „Tradition“ betrachten.
Die psychologischen Folgen zeichnen ein komplexes Bild: 10 % der Zerlumpten berichteten von schwerer und anhaltender emotionaler Belastung; etwa 50 % gaben an, dass sie emotionale Belastungen rechtzeitig überwunden haben. Die damit verbundenen schwierigen Gefühle waren Scham, Demütigung, Wut und Hilflosigkeit. Um mit ihnen fertig zu werden und Selbstachtung wiederzuerlangen, erforderte es oft eine nachträgliche Rechtfertigung dafür, die Peiniger zu beschwichtigen und/oder zu beschwichtigen oder sich anzufreunden.
Die Meinungen über Ragging werden mit zunehmendem Dienstalter positiver, was auf eine „Normalisierung“ hindeutet. Leider bedeutet dies auch, dass die Praxis fortgesetzt wird. Studien haben gezeigt, dass Gefühle wie Scham, Demütigung, Wut und Ohnmacht an der Fortsetzung von Gewaltzyklen beteiligt sind. Tatsächlich ist es üblich, dass einige von denen, die Lumpen machen, dies tun, weil sie zerlumpt waren. Vielleicht tun sie dies, um sich von den giftigen Gefühlen zu befreien, die aus ihrer eigenen erniedrigenden Viktimisierung entstehen. Hier wird es für Beratungsangebote wichtig, Opfer und Täter proaktiv zu erreichen.
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Ein sehr ermutigender Befund ist, dass die meisten Studenten der Oberstufe nicht immun gegen das Leid von Erstsemestern sind, die zerlumpt sind, und sich nicht selbst zerlumpen. Mehr als die Hälfte der Oberstufenschüler fühlte sich schlecht, wenn sie Zeuge von Ragging wurde, und ein Drittel versuchte einzugreifen. Mehr als 60 % unterstützten keine Batchmates, die unordentlich waren. Dies weist auf eine beträchtliche Ressource in der Studentengemeinschaft hin, die mobilisiert werden kann. Tatsächlich haben Studien an Schulen, in denen Mobbing weit verbreitet ist, gezeigt, dass die Mobilisierung von Schülern, die umstehende Schüler durch Workshops mobilisieren, in denen ihnen beigebracht wird, was sie tun können, um einzugreifen, und dass sie die Solidarität gleichgesinnter Gleichgesinnter haben, Mobbing drastisch reduziert. Ein solches Engagement wird zu einer echten Lernerfahrung, um Kompetenzen für eine verantwortungsvolle Bürgerschaft zu entwickeln.
Bronson Pinchot Vermögen
Eine Analyse der 10 Colleges mit der höchsten Prävalenz von Ragging zeigte, dass diese Colleges tatsächlich viele der von UGC empfohlenen Anti-Ragging-Richtlinien umgesetzt hatten, wie z. Offensichtlich muss noch mehr getan werden. Der Law-and-Order-Ansatz zur Bekämpfung des Raggings wird nicht ausreichen, da die Wurzeln des Raggings in der Gesellschaft liegen. Ragging hat mit den Entwicklungsbedürfnissen junger Menschen zu tun, die das Bildungssystem vernachlässigt, sowie mit dem soziokulturellen Kontext, der eine bestimmte Vorstellung davon projiziert, was es braucht, um ein erfolgreicher Erwachsener zu sein: Machtstrukturen aushandeln, Freundschaften schließen können an den richtigen Stellen und seien Sie hart genug, um mit der „realen“ Welt umzugehen. Trotz erhabener Ideale sind viele Bildungseinrichtungen Mikrokosmen der sozialen Welt, die ihre Werte replizieren, während sie den Schülern kein Umfeld bieten, das das kritische Bewusstsein und die ethische Klarheit fördert, die für echten sozialen Fortschritt so notwendig sind.
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