Gandhis Schriften gaben einigen meiner tiefsten Instinkte eine Stimme: Barack Obama

»Trotz seiner Arbeit hatte er Indiens erstickendes Kastensystem nicht ungeschehen gemacht. Irgendwie war er jedoch bis weit in seine Siebziger marschiert, gefastet und gepredigt, bis er an jenem letzten Tag im Jahr 1948 auf dem Weg zum Gebet aus nächster Nähe von einem jungen Hindu-Extremisten erschossen wurde, der seine Ökumene als Verrat am Glauben“, schreibt Obama.

Ein gelobtes Land ist der erste von zwei geplanten Bänden. Der erste Teil kam am Dienstag weltweit in den Buchhandel.

Der frühere US-Präsident Barack Obama sagte, seine Faszination für Indien habe sich hauptsächlich auf Mahatma Gandhi bezogen, dessen erfolgreicher gewaltfreier Kampf gegen die britische Herrschaft zu einem Leuchtturm für andere enteignete, marginalisierte Gruppen wurde.

Der 44. US-Präsident bedauert jedoch in seinem neuesten Buch, dass es der indischen Ikone nicht gelungen sei, das Kastensystem erfolgreich anzugehen oder die Teilung des Landkreises aufgrund der Religion zu verhindern.

In seinem Buch Ein gelobtes Land , schreibt Obama über seinen Weg vom Wahlkampf 2008 bis zum Ende seiner ersten Amtszeit mit der waghalsigen Razzia in Abbottabad (Pakistan), bei der Al-Qaida-Chef Osama bin Laden getötet wurde. Ein gelobtes Land ist der erste von zwei geplanten Bänden. Der erste Teil kam am Dienstag weltweit in den Buchhandel.

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Meine Faszination für Indien hatte jedoch vor allem mit Mahatma Gandhi zu tun. Zusammen mit (Abraham) Lincoln, (Martin Luther) King und (Nelson) Mandela habe Gandhi mein Denken nachhaltig beeinflusst, schreibt Obama, der Indien zweimal als Präsident besucht hatte. Als junger Mann hatte ich seine Schriften studiert und festgestellt, dass er einige meiner tiefsten Instinkte zum Ausdruck brachte, sagte der ehemalige US-Präsident.

Seine Vorstellung von „Satyagraha“ oder Hingabe an die Wahrheit und die Macht des gewaltlosen Widerstands, das Gewissen zu erschüttern; sein Beharren auf unserer gemeinsamen Menschlichkeit und der wesentlichen Einheit aller Religionen; und sein Glaube an die Verpflichtung jeder Gesellschaft durch ihre politischen, wirtschaftlichen und sozialen Arrangements, den gleichen Wert und die gleiche Würde aller Menschen anzuerkennen – jede dieser Ideen fand bei mir Anklang. Gandhis Taten hatten mich noch mehr gerührt als seine Worte; Er habe seine Überzeugungen auf die Probe gestellt, indem er sein Leben riskiert, ins Gefängnis gesteckt und sich voll und ganz in die Kämpfe seines Volkes gestürzt habe, schreibt Obama.

Gandhis gewaltlose Kampagne für die Unabhängigkeit Indiens von Großbritannien, die 1915 begann und über 30 Jahre andauerte, hatte nicht nur dazu beigetragen, ein Imperium zu überwinden und einen Großteil des Subkontinents zu befreien, sie hatte auch eine moralische Aufladung ausgelöst, die rund um den Globus pulsierte , er schreibt. Es wurde zu einem Leuchtfeuer für andere enteignete, marginalisierte Gruppen, darunter schwarze Amerikaner im Jim Crow South, die ihre Freiheit sichern wollen, sagt Obama. In Erinnerung an seinen ersten Besuch in Indien im November 2010 sagte Obama, er und dann First Lady Michelle hätten Mani Bhavan besucht, das bescheidene zweistöckige Gebäude in einem ruhigen Viertel von Mumbai, das viele Jahre lang Gandhis Zuhause gewesen war.

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Vor Beginn unserer Tour zeigte uns unsere Führerin, eine liebenswürdige Frau in einem blauen Sari, das Gästebuch, das Dr. King 1959 unterschrieben hatte, als er nach Indien gereist war, um internationale Aufmerksamkeit auf den Kampf für Rassengerechtigkeit in den Vereinigten Staaten zu lenken und huldigt dem Mann, dessen Lehren ihn inspiriert haben, schreibt er. Der Guide lud uns dann nach oben ein, um Gandhis Privatquartier zu besichtigen. Wir zogen unsere Schuhe aus und betraten einen einfachen Raum mit einem Boden aus glatten, gemusterten Fliesen, dessen Terrassentüren geöffnet waren, um eine leichte Brise und ein blasses, dunstiges Licht hereinzulassen, sagte er.

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Ich starrte auf das spartanische Bodenbett und das Kissen, die Sammlung von Spinnrädern, das altmodische Telefon und den niedrigen Schreibtisch aus Holz und versuchte, mir vorzustellen, dass Gandhi im Zimmer anwesend war, ein schmächtiger, braunhäutiger Mann in einem schlichten Baumwoll-Dhoti, seiner Beine unter ihm verschränkt, einen Brief an den britischen Vizekönig verfassen oder die nächste Phase des Salzmarsches aufzeichnen, sagte er. Und in diesem Moment hatte ich den stärksten Wunsch, neben ihm zu sitzen und zu reden. Ihn zu fragen, woher er die Kraft und Vorstellungskraft genommen hatte, um mit so wenig Aufwand so viel zu erreichen. Um zu fragen, wie er sich von der Enttäuschung erholt hatte, schrieb er.

Obama sagte, Gandhi habe mehr als seinen Anteil an Kämpfen gehabt. Trotz all seiner außergewöhnlichen Gaben war es Gandhi nicht gelungen, die tiefen religiösen Spaltungen des Subkontinents zu heilen oder seine Teilung in ein überwiegend hinduistisches Indien und ein überwiegend muslimisches Pakistan zu verhindern, ein seismisches Ereignis, bei dem unzählige Menschen durch sektiererische Gewalt starben und Millionen von Familien ums Leben kamen gezwungen, alles einzupacken, was sie tragen konnten, und über neu errichtete Grenzen zu migrieren, sagte er.

Trotz seiner Mühen hatte er Indiens erstickendes Kastensystem nicht ungeschehen gemacht. Irgendwie war er jedoch bis weit in seine Siebziger marschiert, gefastet und gepredigt, bis er an jenem letzten Tag im Jahr 1948 auf dem Weg zum Gebet aus nächster Nähe von einem jungen Hindu-Extremisten erschossen wurde, der seine Ökumene als Verrat am Glauben, schreibt Obama.

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