Zehn Jahre nach Sachar Report

Der Zustand der indischen Muslime hat sich nicht wesentlich geändert. Hier die Zahlen:

Das Sachar-Komitee sagte, Indiens Muslime seien rückständiger als selbst die Geplanten Kasten und Geplanten Stämme. (Quelle: Repräsentatives Bild/Reuters-Datei)

Am 30. November 2006 wurde dem Parlament der 403-seitige Bericht des Sachar-Komitees über die soziale, wirtschaftliche und Bildungssituation der Muslime in Indien vorgelegt. Das Komitee unter der Leitung des ehemaligen Vorsitzenden des Obersten Gerichtshofs von Delhi, Rajinder Sachar, wurde kurz nach der Übernahme der UPA-1-Regierung eingesetzt und legte seine Ergebnisse in weniger als zwei Jahren vor.

Der Bericht hob eine Reihe von Behinderungen hervor, mit denen die Gemeinde konfrontiert ist, und gab eine Reihe von Empfehlungen zur Bewältigung der Situation. Es stellte indische Muslime unter die Geplanten Kasten und Geplanten Stämme in Rückständigkeit. Zu den vielen Themen, die darin hervorgehoben wurden, gehörten die große Diskrepanz zwischen dem Anteil der Muslime in der Bevölkerung und in Entscheidungspositionen wie der IAS und IPS sowie die allgemein schwache Vertretung der Gemeinschaft in der Polizei.

Der Bericht hob eine Reihe von Behinderungen hervor, mit denen die Gemeinde konfrontiert ist, und gab eine Reihe von Empfehlungen zur Bewältigung der Situation. Es stellte indische Muslime unter die Geplanten Kasten und Geplanten Stämme in Rückständigkeit.

Eine Analyse der Regierungsdaten zeigt, dass sich die meisten Indikatoren in den Jahren seit der Vorlage des Berichts nicht wesentlich verbessert haben. In einigen Fällen scheint sich die Lage tatsächlich verschlechtert zu haben – 2005 betrug der Anteil der Muslime unter den indischen Polizeikräften beispielsweise 7,63 %; 2013 fiel sie auf 6,27%. Die Regierung stellte daraufhin die Veröffentlichung von Daten über das Polizeipersonal ein, aufgeschlüsselt nach Religion.

julia bache-wiig

In den Jahren vor und nach Sachar hatten Muslime weiterhin die niedrigsten durchschnittlichen monatlichen Pro-Kopf-Ausgaben (MPCE) unter allen Gemeinschaften. Die Erwerbsbeteiligungsquote muslimischer Männer stieg von 47,5 % im Jahr 2001 nur geringfügig auf 49,5 % im Jahr 2011; bei muslimischen Frauen war der Anstieg sogar noch geringer, von 14,1% im Jahr 2001 auf 14,8% im Jahr 2011.

Nur 3 von 100 IAS, IPS sind Muslime.

Die vielleicht aussagekräftigsten Zahlen stammen von IAS und IPS, der höchsten Beamtenschaft des Landes. Der Sachar-Ausschuss gab den Anteil der Muslime in den IAS und IPS mit 3% bzw. 4% an. Diese Zahlen lagen am 1. Januar 2016 bei 3,32 % bzw. 3,19 %, wie Daten des Innenministeriums zeigen. Der Rückgang der muslimischen Vertretung im IPS war vor allem auf einen starken Rückgang des Anteils muslimischer beförderter Offiziere im IPS zurückzuführen – von 7,1 % im Sachar-Bericht auf nur noch 3,82 % Anfang 2016.

Laut der Volkszählung von 2001 waren 13,43 % der indischen Bevölkerung Muslime; 2011 waren es 14,2 %. Der Anstieg der muslimischen Bevölkerung von 24,69 % zwischen den beiden Volkszählungen war der geringste, der jemals für die Gemeinde verzeichnet wurde.

Das Geschlechterverhältnis unter den Muslimen blieb sowohl 2001 als auch 2011 besser als das Indiens insgesamt, und auch der Anteil der in städtischen Zentren lebenden Muslime blieb in beiden Volkszählungen über dem nationalen Durchschnitt.

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