Erklärt: Was das neueste Urteil eines malaysischen Gerichts über die Verwendung von „Allah“ durch Nicht-Muslime bedeutet

Im Jahr 2007 schickte das malaysische Innenministerium eine Warnung an die katholische Wochenzeitung The Herald, die besagte, dass die Genehmigung zur Veröffentlichung widerrufen wird, wenn sie in ihrer malaiischen Ausgabe nicht aufhört, das Wort Allah für Gott zu verwenden.

Ein Gläubiger kommt während des heiligen islamischen Monats Ramadan in Kuala Lumpur, Malaysia, in einer Moschee für Iftar an. (AP-Foto/Annice Lyn, Datei)

Am Mittwoch entschied der Oberste Gerichtshof von Kuala Lumpur, dass das Verbot, das für christliche Publikationen verhängt wurde, das Wort Allah nicht zu verwenden, um sich auf Gott zu beziehen, verfassungswidrig und rechtswidrig ist. Das Gericht entschied auch, dass Jill Ireland Lawrence Bill, eine Christin, von der die Behörden 2008 malaiischsprachige CDs beschlagnahmten, die Allah in ihren Titeln trugen, das verfassungsmäßige Recht hatte, nicht aufgrund ihrer Religion diskriminiert zu werden und ihren Glauben auszuüben. Die CDs wurden auf einem Flughafen in Malaysia beschlagnahmt und von Bill für ihren persönlichen Gebrauch aus Indonesien mitgebracht.

Das Verbot der Verwendung des Wortes wurde erstmals 1986 von der malaysischen Regierung erlassen. Nach dem Urteil vom Mittwoch hat die Kirche Sidang Injil Borneo (SIB) beschlossen, ihren Antrag vor dem Bundesgericht nicht weiterzuverfolgen, um herauszufinden, warum die Regierung ein solches Verbot eingeleitet hat an erster Stelle.

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Um was geht es hierbei?

Im Jahr 2007 schickte das malaysische Innenministerium eine Warnung an die katholische Wochenzeitung The Herald, die besagte, dass die Genehmigung zur Veröffentlichung widerrufen wird, wenn sie in ihrer malaiischen Ausgabe nicht aufhört, das Wort Allah für Gott zu verwenden. Die Verordnung stellte eine weitere Bedingung für die Veröffentlichung der Wochenzeitung, dass sie nur innerhalb von Kirchen und an Christen verbreitet werden sollte. Nach dieser Warnung leitete der damalige Erzbischof Murphy Pakiam Gerichtsverfahren gegen die Entscheidung der Regierung ein, die Verwendung des Wortes Allah zu verbieten, aber er stellte die Entscheidung, die Verbreitung unter Christen einzuschränken, nicht in Frage.

2009 hob der High Court von Kuala Lumpur dieses Verbot auf. Das Verbot wurde jedoch durch eine Entscheidung des Berufungsgerichts aus dem Jahr 2013 bestätigt. Als Antwort auf diese Entscheidung sagte der Erzbischof, dass Allah die Bahasa Malaysia-Übersetzung und das arabische Äquivalent von Gott sei und die nicht-muslimische Bevölkerung der Landes sei seine Verwendung eine Verletzung des Grundrechts des Volkes.

Medienberichten zufolge haben die anhaltenden Gerichtsurteile über die Verwendung des Wortes Spannungen zwischen der mehrheitlich muslimischen Bevölkerung Malaysias, die befürchtet, dass Christen ihre Grenzen überschreiten, und den Minderheitengruppen, die das Verbot als restriktiv und Teil der Islamisierung der Land.

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Ein im International Journal of Constitutional Law aus dem Jahr 2014 veröffentlichtes Papier stellt fest, dass Munshi Abdullah, der als der Vater der malaiischen Literatur gilt, in der Bibelübersetzung von 1852 den Begriff Allah verwendet hat, um sich auf Gott zu beziehen, was impliziert, dass die Verwendung des Wortes durch Nicht- Muslime werden seit langem praktiziert. Bis vor kurzem haben malaysische Christen das Wort Allah in ihren malaiischsprachigen Bibeln, Veröffentlichungen, Predigten, Gebeten und Hymnen ohne viel Aufsehen oder Komplikationen verwendet, so die Zeitung.

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