Erklärt: Was der islamische Schleier zeigt und verbirgt
Nach den Terroranschlägen am Ostersonntag hat Sri Lanka das Bedecken von Gesichtern gemäß den Notstandsbestimmungen verboten. Eine kurze Geschichte des Schleiers

So sehr der Schleier ein Stoff oder ein Kleidungsstück ist, so ist er auch ein Konzept. Es kann Illusion, Eitelkeit, Kunstgriff, Täuschung, Befreiung, Gefangenschaft, Euphemismus, Wahrsagerei, Verbergung, Halluzination, Depression, beredtes Schweigen, Heiligkeit, der Äther jenseits des Bewusstseins, der verborgene hundertste Name Gottes, der letzte Übergang in den Tod, sogar der . sein Biblische Apokalypse, die Aufhebung des Schleiers Gottes, das sogenannte Ende der Zeit. Die Autorin Jennifer Heath beschreibt in ihrem Mammut-Ausgabenband The Veil: Women Writers on Its History, Lore, and Politics, das ausschließlich von Frauen verfasst wurde, das viel umstrittene Stück Stoff in diesen Worten.
Der Schleier hat, wie Gelehrte festgestellt haben, über Jahrhunderte für verschiedene Menschen verschiedene Dinge symbolisiert. Warum und wie seine Praxis überhaupt begann, ist schwer mit Sicherheit zu bestimmen.
Wie Heath in ihrer Arbeit feststellt, begann die Idee der Verschleierung, als die Menschen begannen, die Geheimnisse der Natur zu beobachten. In alten Gesellschaften wurde die Verschleierung jedoch am häufigsten mit Rang, Religion, Familienstand oder dem Kennzeichen der eigenen ethnischen Zugehörigkeit in Verbindung gebracht.
In der Neuzeit, da der Schleier am engsten mit dem Islam und den islamischen Gesellschaften in Verbindung gebracht wird, hat er die weltweite Meinungspolarisierung bewirkt. Die srilankische Regierung verbot am Montag das Bedecken des Gesichts mit Schleiern im Rahmen der Notstandsverordnungen, die nach den Osteranschlägen in dem Land eingeführt wurden, bei denen mehr als 250 Menschen ums Leben kamen. In den letzten Jahren wurde der Schleier, insbesondere die Form, in der es wird von islamischen Gemeinschaften getragen, ist in mehreren Ländern verboten.
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Frühe Ursprünge
Der früheste Beweis des Schleiers soll sich im alten Mesopotamien befinden, wo er als Zeichen von Rang und Ansehen getragen wurde. Regeln zur Verschleierung – insbesondere welche Frauen sich verschleiern müssen und welche nicht – wurden im assyrischen Recht sorgfältig detailliert, schreibt die Islamwissenschaftlerin Leila Ahmed in „Women and Gender in Islam“.
Folglich mussten sich Frauen und Töchter von „Signoren“ verschleiern, während Huren und Sklaven die Verschleierung verboten war. Diejenigen, die beim illegalen Verschleiern erwischt wurden, wurden mit Prügelstrafe, Pech über den Kopf gegossen und Ohren abgeschnitten, schreibt sie.
Ähnliche Traditionen wurden auch in anderen Teilen der Antike befolgt. Ahmed schreibt, dass im klassischen Athen anständige Frauen zu Hause blieben und ihre Kleidung sie vor den Blicken fremder Männer verbarg: Es wurde ein Schal getragen, der als Kapuze über den Kopf gezogen werden konnte.
Judith Lynn Sebesta, Herausgeberin des Buches „The World of Roman Costume“, stellt fest, dass Frauen im antiken Rom als Symbol der Autorität ihres Mannes über sie einen Schleier tragen mussten. Tatsächlich ist der schwarze Schal, den Frauen in Griechenland, Korsika, Sizilien, Sardinien und anderen Nationen des christlichen Mittelmeerraums seit Jahrhunderten tragen, kaum von dem der ländlichen Türkei, Ägyptens oder des Iran zu unterscheiden, schreibt Heath.
Moderne Welt
In der heutigen Welt wird der Schleier am häufigsten mit islamischen Gemeinschaften in Verbindung gebracht. Eine Vielzahl von Kopfbedeckungen, die von muslimischen Frauen in verschiedenen Teilen der Welt getragen werden, werden als Schleier bezeichnet. Während die meisten islamischen Traditionen das Tragen des Schleiers nicht erzwingen, halten es einige wie die Salafi-Bewegung, eine reformistische Tradition innerhalb des sunnitischen Islam, für obligatorisch, dass Frauen ihr Gesicht vor nicht verwandten Männern bedecken.
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Die Burka ist im öffentlichen Raum in mehreren Ländern und Territorien verboten, darunter Österreich, die kanadische Provinz Quebec, Dänemark, Frankreich, Belgien, Tadschikistan, Lettland, Bulgarien, Kamerun, Tschad, Republik Kongo, Gabun, Niederlande, China und Marokko . Der srilankische Orden erwähnt ein Verbot der Gesichtsbedeckung, schweigt aber zum Schal.
Als die Burka 2010 verboten wurde, war in Frankreich eine öffentliche Debatte entbrannt. Argumente für und gegen das Gesetz drehten sich um Themen wie Nationalismus, Säkularismus, Sexualität und Sicherheit. Befürworter des Verbots betrachten den Schleier als Sicherheitsrisiko und als Sinnbild für die Ungleichheit der Geschlechter. Gegner des Verbots hingegen sehen darin einen Eingriff in die Religionsfreiheit des Einzelnen.
Die enge Verbindung des Schleiers mit dem Islam wurde kürzlich erneut unterstrichen, als die neuseeländische Premierministerin Jacinda Ardern bei einem Treffen mit Mitgliedern der muslimischen Gemeinschaft nach den Schießereien in Christchurch im März ein schwarzes Kopftuch trug.
In weiten Teilen Europas und Amerikas wird der islamische Schleier als ein Objekt wahrgenommen, das den Westen vom Islam trennt. In den meisten Teilen Südasiens hingegen gilt der Schleier als Marker islamischer Identität und Werte. Unter den Taliban mussten sich Frauen in Afghanistan jederzeit in der Öffentlichkeit mit einer Burka bedecken.
Pakistan schreibt Frauen das Tragen eines Schleiers nicht vor. Der Rat für Islamische Ideologie, ein Verfassungsorgan in Pakistan, hält jedoch die Bedeckung von Gesicht, Händen und Füßen für vorzuziehen.
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In Indien gab es zeitweise Proteste für und gegen das Tragen der Burka. Im August 2016 verbot ein Pharmazie-College in Mangalore einer Studentin im ersten Jahr, den Hijab oder die Burka auf dem Campus zu tragen. Kurz darauf protestierte eine muslimische Studentengruppe gegen das Verbot unter Berufung auf die verfassungsmäßige Garantie der Religionsfreiheit. Eine Gruppe hinduistischer Studenten protestierte daraufhin, indem sie im Unterricht safrangelbe Schals trugen.
Die Justiz hat jedoch wiederholt die persönliche Wahl muslimischer Frauen bestätigt, den Hijab oder die Burka zu tragen.
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