Verbot satanischer Verse: Wir haben jetzt eine globale Beschwerdekultur, die gewalttätige Reaktionen rechtfertigt
Anderthalb Monate nachdem Indien die Satanischen Verse verboten hatte, wurde in Ländern auf der ganzen Welt, von Südafrika bis Indonesien, ein Dominoeffekt beobachtet.
Der ehemalige Premierminister Rajiv Gandhi mit dem damaligen Staatsminister für Personal, öffentliche Beschwerden und Renten P Chidambaram. Express-/Archivfoto 27 Jahre nach der Veranstaltung hat P. Chidambaram, ehemaliger Kabinettsminister der Kongresspartei, zugegeben, dass das Verbot von Salman Rushdie Die satanischen Verse von der Regierung von Rajiv Gandhi war schlecht durchdacht. Es muss in der Tat zu den am wenigsten schmackhaften Aktionen dieser Regierung zählen, aber da sie nur den Zugang zu einem Buch beschränkte und das Internet es jetzt ermöglicht, das Embargo von denen, die es lesen möchten, sehr einfach zu verwalten, scheint es verblasst zu sein öffentliches Gedächtnis.
In der Rajiv-Gadhi-Ära schuf die politisch sanktionierte Gewalttat von 1984 gegen Sikhs in Delhi einen Präzedenzfall, dessen Schatten nun über das ganze Land fällt. Bofors hat den Grundstein für die kommenden gigantischen Betrügereien gelegt. Der Fall Shah Bano war ein beschämender Verstoß gegen den Gesetzgeber auf dem Territorium der Justiz. Im Vergleich dazu erscheint das Verbot eines Buches trivial, aber es war der erste Vorstoß in einem globalen Krieg gegen die Kultur, der sich weiter verschärft.
David Brewster Jr. Basketball
Die Zeitleiste der Satanische Verse Kontroverse zeigt Indien in einem eher schlechten Licht. Die Regierung verbot am 5. Oktober 1988 auf Bitten von Syed Shahabuddin die Einfuhr des Romans. Es war das erste Verbot, mit dem das Buch konfrontiert wurde, zwei Wochen bevor Muslime in Großbritannien ihre Regierung um Beschränkungen baten. Downing Street lehnte dies ab und zog es vor, sich einem langwierigen Schutzprogramm zu verpflichten, das wegen seiner öffentlichen Finanzierung umstritten wurde.
Eineinhalb Monate nach dem Verbot in Indien Die satanischen Verse , wurde ein Dominoeffekt in Ländern auf der halben Welt beobachtet, von Südafrika bis Indonesien. Das Meinungsklima hatte sich so weit entwickelt, dass einer globalen Fatwa Beachtung geschenkt werden konnte, und Ayatollah Khomeini stand im Februar 1989 zur Verfügung, um eine herauszugeben.
Norm Macdonalds Frau
Seitdem hat die Politik der verletzten Gefühle die Welt nach und nach in Nationen, Kulturen und Gruppen geteilt, die die freie Meinungsäußerung unterstützen und solche, die schnell Anstoß nehmen. In ersterem, wo Indien seinen Platz beansprucht, ist das Verbot ein Anachronismus. Und doch haben eine Reihe von Regierungen unterschiedlicher politischer Überzeugungen sie gerne in Kraft gehalten.
Chidambaram hat seine Meinung geäußert Die satanischen Verse wenn seine Partei in der Opposition ist. Seine Aussage war möglicherweise unbequem, als es an der Macht war, da indische Verbote in der Regel dauerhaft sind. Und jetzt kommen dazu inoffizielle, nicht ausgesprochene, verschwommene Verbote wie die Umstände, die den tamilischen Autor Perumal Murugan veranlassten, seinen eigenen Tod als Schriftsteller zu verkünden. Der illiberale Trend, der mit dem Verbot der Regierung begann Die satanischen Verse und die darauffolgende Fatwa hat eine globale Klagekultur geschaffen, die gewaltsame Reaktionen auf eingebildete kulturelle Verwerfungen rechtfertigt.
Teile Mit Deinen Freunden:
