Warum eine Verkehrssicherheitsregel einige Sikhs verärgert hat

Der Befehl hat Proteste von Sikh-Gruppen ausgelöst, die wollen, dass alle Sikh-Frauen, einschließlich derer, die keinen Turban tragen, vom Tragen von Helmen befreit werden.

Frauen probieren im Sektor 21 von Chandigarh Helme aus. (Expressfoto von Kamleshwar Singh)

Anfang dieses Monats hat die Regierung von Chandigarh es für jeden, mit Ausnahme von Sikh-Männern oder -Frauen mit Turban, vorgeschrieben, beim Fahren eines Zweirads einen Helm zu tragen. Der Befehl hat Proteste von Sikh-Gruppen ausgelöst, die wollen, dass alle Sikh-Frauen, einschließlich derer, die keinen Turban tragen, vom Tragen von Helmen befreit werden. Die Polizei hat mitgeteilt, dass ihr Fokus derzeit auf Aufklärung liegt, aber sie wird bald mit Bußgeldern beginnen.

Die geänderte Regel

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Am 6. Juli meldete die Regierung von Chandigarh eine Änderung in Regel 193 (Verwendung von schützender Kopfbedeckung) der Chandigarh Motor Vehicle Rules, 1990, die die pauschale Ausnahme für Frauen durch eine engere Ausnahme ersetzte, die auf eine Sikh-Person (einschließlich Frauen) mit Turban beschränkt war . Die Benachrichtigung folgte einer Feststellung des Punjab und des Haryana High Court, dass bei Verkehrsunfällen das Geschlecht des Opfers nicht berücksichtigt wird. Im Dezember 2017 hatte das Gericht ein Plädoyer des Rechtsforschers Anil Saini zur Kenntnis genommen, in dem er um Anweisungen oder Richtlinien zu Sicherheitskopfbedeckungen für Frauen, einschließlich Sikh-Frauen, die keinen Turban tragen, in Punjab, Haryana und Chandigarh bat. Polizeiaufzeichnungen zeigen, dass in Chandigarh in den zwei Jahren bis Dezember 2017 24 weibliche Fahrer bei Verkehrsunfällen getötet und 85 verletzt wurden.

Die Opposition

Der Akal Takht, der höchste weltliche Sitz des Sikhismus, und Mitglieder des Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC) gehören zu den Gegnern des Ordens, da dieser gegen den Sikh-Verhaltenskodex verstößt, der das Tragen eines Topi verbietet.

Akal Takht Jathedar (Oberpriester) Giani Gurbachan Singh sagte, dass kein Gericht oder keine Regierungsbehörde das Recht habe, einen Sikh zu definieren. Eine Frau, deren Nachname Kaur ist und die ihre Haare nicht schneidet, gilt gemäß Sikh Rehat Maryada (Verhaltenskodex) als Sikh. Das Tragen eines Turbans ist für sie keine Pflicht. Aus diesem Grund kann ihr jedoch keine Helmpflicht vorgeschrieben werden, sagte der Jathedar in einer Erklärung. Eine Sikh-Frau ist eine Sikh, auch wenn sie keinen Turban trägt. Das Tragen eines Helms oder einer anderen Art von Topi oder Mütze ist eine Verletzung der Sikh-Grundsätze, und Sikhs können nicht gezwungen werden, einen Helm zu tragen, sagte er.

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SGPC-Mitglied und Präsidentin des Frauenflügels der Shiromani Akali Dal (SAD), sagte Bibi Jagir Kaur Diese Internetseite dass der Orden religiöse Gefühle verletzt und dass die Verwaltung religiöse Parteien hätte konsultieren sollen, bevor sie die Entscheidung trifft. Sie beabsichtigt, die Angelegenheit mit dem Administrator von Chandigarh, V. P. Singh Badnore, zu besprechen, der auch Gouverneur von Punjab ist.

SGPC-Mitglied Kiranjot Kaur sagte: Jegliche Art von Topi ist in der Sikh-Religion gemäß Sikh Rehatnamas (Tradition) nicht erlaubt. Nur Turbane sind erlaubt. Aber heutzutage sehen wir, dass Mützen Turbane ersetzen, was nicht der Tradition entspricht. Sie fügte hinzu, Helm ist eine Art Loh (Eisen) Top (Mütze), das verboten ist.

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Gurpeet Singh, Hauptsprecher der in Chandigarh ansässigen Kendri Sri Guru Singh Sabha, einer bekannten sozialen Organisation der Sikhs, stimmte zu, dass es Sicherheitsprobleme gab, bestand jedoch darauf, dass man der Gemeinschaft kein Gesetz auferlegen könne, wenn es um Religion gehe.

Woanders früher

Haryana befreit nur Sikh-Frauen, die Turbane tragen, vom Tragen von Helmen. Im Jahr 2014 erlaubte die Regierung von Delhi nach Protesten gegen eine Verordnung, die das Tragen von Helmen für Frauen auf dem Beifahrersitz vorschreibt, den Sikh-Frauen das Fahren ohne Helm. Zuvor, im Jahr 1998, hatten die High Courts von Punjab und Haryana nur Sikhs freigestellt, die beim Autofahren einen Turban trugen. Nach Protesten von Sikh-Frauen, die sagten, ein Helm sei eine Mütze, die die Sklaverei symbolisiere, legte die Regierung von Chandigarh 1999 beim Obersten Gerichtshof Berufung ein befreite alle Frauen vom Tragen von Helmen.

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Prof. Rajesh Chhabra von der Abteilung für Neurochirurgie, PGIMER Chandigarh, sagte, das Tragen eines Helms könne lebensgefährliche Kopfverletzungen verursachen. Wenn eine Gruppe Einwände erhoben hat, sollten die Behörden mit ihnen sprechen und den Sicherheitsaspekt erläutern.

Prof. Jaspal Kaur vom Department of Guru Nanak Sikh Studies, Panjab University, Chandigarh, sagte: Wenn eine Gruppe Einwände erhebt, sollten sie (die Gruppen) Vorschläge machen, wie die Sicherheit einer Sikh-Frau, die auf einem Zweier fährt, verbessert werden kann -Radfahrer.

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