Erklärt: Warum die Regierung von Kerala die Kontrolle über eine 800 Jahre alte Kirche übernommen hat
Die im Jahr 1200 n. Chr. gegründete Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church in Mulanthuruthy ist eine der alten Kirchen in Kerala. Die Kirche ist ein schönes Beispiel gotischer Architektur.
Am frühen Montagmorgen übernahm die Regierung von Kerala die Kontrolle über die Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church in Mulanthuruthy im Distrikt Ernakulam, die im Mittelpunkt eines Streits zwischen jakobitischen und orthodoxen Fraktionen der Malankara-Kirche, einer prominenten nicht-katholischen christlichen Gemeinde, stand.
Übernahme durch SC-Urteil ausgelöst
Die Übernahme hat einen jahrzehntelangen Streit zwischen jakobitischen und orthodoxen Fraktionen der Malankara-Kirche in den Vordergrund gerückt. Die Kirche von Mulanthuruthy, die 1200 n. Chr. erbaut wurde, wurde von einer jakobitischen Fraktion verwaltet, aber gemäß einem Urteil des Obersten Gerichtshofs vom 3. Juli 2017 sollte ihr Eigentum an die rivalisierende orthodoxe Kirche gehen. Lesen Sie diese Geschichte auf Malayalam
Der Oberste Gerichtshof hatte die Gültigkeit der Verfassung der orthodoxen syrischen Kirche von Malankara von 1934 bestätigt, um die der Kirche unterstellten Gemeinden zu regieren. Obwohl das Gerichtsurteil im Streit um den Besitz von zwei Kirchen erging, wirkte es sich auf über 1000 Kirchen aus. Das Gerichtsurteil hatte der orthodoxen Fraktion, die durch die Verfassung von 1934 regiert wurde, klare Oberhand verschafft.
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Seit dem Urteil des SC wurden bereits mehrere umstrittene Kirchen der orthodoxen Gruppe übergeben, obwohl Bischöfe und Laien der jakobitischen Kirche heftigen Widerstand leisteten. Da die Regierung aufgrund politischer Zwänge die Umsetzung der SC-Anordnung verzögerte, erhob die orthodoxe Kirche verschiedene Gerichte gegen die Nichteinhaltung der Anordnung des Spitzengerichts.
Mulanthuruthy-Kirche
Die im Jahr 1200 n. Chr. gegründete Marthoman Jacobite Syrian Cathedral Church in Mulanthuruthy ist eine der alten Kirchen in Kerala. Die Kirche ist ein schönes Beispiel gotischer Architektur. Die Schnitzereien, Skulpturen, symbolischen Ikonen und Wandmalereien sind eine Mischung aus indischer, westasiatischer und europäischer Architektur. Die meisten Gemeindemitglieder gehören der jakobitischen Fraktion an.
Warum jetzt eine Übernahme
Im Fall der Kirche in Mulanthuruthy hatte die orthodoxe Fraktion eine Klage wegen Missachtung des Gerichts eingereicht und dem Obersten Gerichtshof von Kerala mitgeteilt, dass ihren Laien der Zugang zur Kirche verweigert wurde. Die Regierung nannte das Covid-19-Szenario und die Monsunverwüstung im Bezirk als Gründe, die Kirche nicht zu übernehmen, da eine Maßnahme die Mobilisierung von Kräften erfordern würde, die jetzt durch Sperrpflichten belastet ist. Nachdem die einzelne Bank den Regierungsstand begünstigte, verlegte die orthodoxe Gruppe eine größere Bank.
Die Abteilungsbank wies die Einwände der Regierung ab und stellte dem Ernakulam District Collector am 12. August ein Ultimatum, die Kirche innerhalb von fünf Tagen zu übernehmen und dem Gericht einen Compliance-Bericht vorzulegen. Daher die Übernahme der Kirche am frühen Montagmorgen, wenn nur noch wenige Stunden für die Vollstreckung der höchstrichterlichen Anordnung bleiben.
Die Bezirksbeamten müssen Polizei einsetzen, um die protestierenden Bischöfe, Priester und Gläubigen der Jakobitenkirche zu entfernen, die seit Sonntag auf dem Kirchengelände campen, um sich der Machtübernahme zu widersetzen. Die Kirche wurde von den Jakobiten von innen verschlossen, doch die Polizei brach die Tore auf und räumte die protestierenden Menschen aus.
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Die Spaltung in der Malankara-Kirche
Die Malankar-Kirche spaltete sich erstmals 1912 in die jakobitische und die orthodoxe Gruppe. Die beiden Kirchen vereinigten sich 1959 wieder, aber der Waffenstillstand dauerte nur bis 1972-73. Seitdem kämpfen die beiden Fraktionen um den Besitz von Kirchen und ihren Reichtum. Versuche, Eigentumsstreitigkeiten außergerichtlich beizulegen, sind oft gescheitert. Auch auf den Straßen kam es oft zu Zusammenstößen zwischen Fraktionsmitgliedern, und beide Seiten haben mehrere Kirchen in Gewahrsam genommen, je nachdem, welche lokale Muskelkraft besitzt.
Gerichtsurteil von 2017
Der Streit läuft seit Jahrzehnten vor verschiedenen Gerichten. Der Oberste Gerichtshof hatte mehrere Petitionen gehört. Das Urteil von 2017 erging auf eine Petition der orthodoxen Kirche, die verlangte, dass alle Kirchen unter der Malankara-Kirche gemäß der Kirchenverfassung von 1934 regiert werden. Darin beanspruchten sie ihr Recht auf die Verwaltung der St. Mary’s Church in Piravom. 2017 bestätigte der Oberste Gerichtshof die Forderung der orthodoxen Kirche. Gemäß dieser Anordnung sollte das Eigentum an der St. Mary's Church in Piravom im Bezirk Ernakulam, die derzeit von der Jakobitenkirche gehalten wird, an die orthodoxe Kirche übergeben werden, ebenso wie das Eigentum an 1.064 anderen strittigen Kirchen.
Im vergangenen Jahr hat der Oberste Gerichtshof den Chief Secretary von Kerala wegen der Nichtumsetzung der Anordnung der Staatsregierung von 2017 in einem Streit über den Besitz von Kirchen und deren Eigentum zwischen orthodoxen und jakobitischen Fraktionen der Malankarischen Christlichen Kirche in Kerala angezogen.
Von den 1.064 Kirchen, deren Besitz umstritten ist, sind 15 seit mehreren Jahren ohne Gottesdienst geschlossen. Einige verlassene Kirchen sind verfallen, nachdem beide Fraktionen ihre eigenen separaten Kultstätten gebaut haben. In rund 200 Kirchen, in denen beide Fraktionen gleich stark sind, ist der Kampf um Besitz sehr intensiv. Die zahlenmäßige Stärke der rivalisierenden Fraktionen in jeder Gemeinde entscheidet darüber, wer die örtliche Kirche und ihre Besitztümer kontrolliert.
Kirchengruppen in Kerala
Die christliche Bevölkerung von Kerala umfasst katholische, jakobitische Syrer, orthodoxe Syrer, Mar Thoma, Kirche von Südindien, Dalit-Christen und Pfingstkirchen/-gruppen. Die Katholiken stellen 61 Prozent der christlichen Bevölkerung Keralas. Die Malankara-Kirche, eine prominente nicht-katholische christliche Gemeinde, macht 15,9 Prozent der christlichen Bevölkerung aus.
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