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Erklärt: Wie man Tipu Sultans Platz in der Geschichte liest

Die Regierung von Karnataka will Tipu Sultan aus den Lehrbüchern „streichen“. Warum hat die Regierung einen solchen Schritt angekündigt? Wie also ist die historische Figur des Tipu Sultan heute zu bewerten?

Erklärt: Wie man Tipu Sultan . liestDie BJP hat Tipus grausame Behandlung von Hindus, einschließlich Folter, erzwungener Bekehrung und Zerstörung von Tempeln im Zuge seiner Eroberungen, seit langem als zentrales Merkmal seiner Persönlichkeit hervorgehoben. (Datei)

Der Ministerpräsident von Karnataka, B. S. Yediyurappa, hat angekündigt, dass seine Regierung versucht zu entfernen Tipu Sultans Geschichtsunterricht aus Lehrbüchern des Staates. Solche Themen, sagte er am Mittwoch in Bengaluru, dürften keinen Platz in Lehrbüchern finden. 101% werden wir solche Dinge nicht zulassen.





Danach veröffentlichte der offizielle Twitter-Handle der BJP in Karnataka: Durch die Beendigung der öffentlichen Feierlichkeiten von Tipu Jayanti hat unser CM Kannadigas seine Würde zurückgegeben. Als nächster Schritt müssen Lehrbücher neu geschrieben werden, um unseren Kindern den echten Tipu Sultan darzustellen. Sie sollten auf die Grausamkeit des Tyrannen gegenüber Hindus und seine Anti-Kannada-Regel aufmerksam gemacht werden.

Die Entfernung von Tipu aus den Lehrbüchern wird die Geschichte des frühneuzeitlichen Indiens grundlegend verändern und eine der Schlüsselpersonen in der Gesellschaft und Politik Südindiens in der zweiten Hälfte des 18. Kolonialer Fußabdruck über dem Land.



Warum hat die Regierung einen solchen Schritt angekündigt?

Die BJP hat Tipus grausame Behandlung von Hindus, einschließlich Folter, erzwungener Bekehrung und Zerstörung von Tempeln im Zuge seiner Eroberungen, seit langem als zentrales Merkmal seiner Persönlichkeit hervorgehoben. Diese Perspektive ist weder neu, noch vertritt sie nur die BJP. In den Hügeln und Dschungeln von Kodagu an der Grenze zwischen Kerala und Karnataka sowie in Kerala gilt Tipu nicht als Held.



Der Grund liegt in der Geschichte: Sowohl Tipu als auch sein Vater Haider Ali hatten starke territoriale Ambitionen und drangen in Gebiete außerhalb von Mysore ein und annektierten sie. Haider annektierte Malabar und Kozhikode und eroberte Kodagu, Thrissur und Kochi.

Tipu überfiel Kodagu, Mangaluru und Kochi. An all diesen Orten gilt er als blutrünstiger Tyrann, der ganze Städte und Dörfer niederbrannte, Hunderte von Tempeln und Kirchen dem Erdboden gleichmachte und Hindus gewaltsam bekehrte. Die historischen Aufzeichnungen zeigen, dass Tipu damit prahlt, Ungläubige gezwungen zu haben, zum Islam zu konvertieren, und ihre Kultstätten zerstört zu haben.



In der Neuzeit hat die BJP versucht, diesen Teil der Persönlichkeit Tipus zu nutzen, um ihre politischen Ziele zu erreichen. Für die BJP und den Sangh Parivar bietet die angeblich anti-hinduistische Persönlichkeit von Tipu eine Chance, die politische Diskussion in Richtung religiöser Identitäten voranzutreiben und eine Polarisierung zu erzwingen.

Dies war das Projekt, das die BJP in Karnataka zwischen 2016 und 2017, als die Parlamentswahlen 2018 näher rückten, energisch aufgriff und darauf abzielte, eine breite „hinduistische“ Plattform gegen die Koalition von OBCs und Minderheiten des damaligen Ministerpräsidenten Siddaramaiah aufzubauen.



Die Opposition der BJP gegen Tipu manifestierte sich in ihrer starken Ablehnung der Tipu Jayanti-Feierlichkeiten, die die Regierung von Siddaramaiah im Jahr 2015 begann und die die BJP als bewussten Versuch bezeichnete, kommunale Spannungen zu schüren und einen unverhohlenen Versuch einer Stimmenbankpolitik zu schüren. Im Zusammenhang mit den Feierlichkeiten, bei denen zwei Menschen, darunter ein VHP-Aktivist, getötet wurden, brach im Bezirk Kodagu Gewalt aus.

Der hochrangige BJP-Führer Kailash Vijayvargiya erklärte, dass Tipu Sultans Platz in der Geschichte überdacht werden sollte, und drei Monate nachdem er wieder Chief Minister wurde, hat Yediyurappa angekündigt, dass seine Regierung versuche, die indische Geschichte in eine nationalistische Form umzuschreiben.



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Was ist die Gegenerzählung zu diesem Verständnis von Tipu Sultan?



Die Gegenerzählung ist in der Tat das, was die Mainstream-Erzählung war – lange Zeit ein Teil der Schulbücher und der übergreifende Rahmen für das Verständnis der indischen Geschichte.

In dieser Erzählung ist Tipu Sultan der furchtlose Tiger von Mysore, ein mächtiges Bollwerk gegen den Kolonialismus und ein großer Sohn von Karnataka.

Tipu war der Sohn von Haider Ali, einem Berufssoldaten, der in der Armee des Wodeyar-Königs von Mysore aufstieg und 1761 schließlich die Macht übernahm. Tipu wurde 1750 geboren und kämpfte als 17-Jähriger in der ersten Anglo-Mysore-Krieg (1767-69) und anschließend gegen die Marathas und im Zweiten Anglo-Mysore-Krieg (1780-84). Haider starb während dieses Krieges und Tipu folgte ihm 1782.

In der breiteren nationalen Erzählung wurde Tipu als Mann mit Einfallsreichtum und Mut gesehen, als brillanter Militärstratege, der in einer kurzen Regierungszeit von 17 Jahren die größte Herausforderung für die Ostindien-Kompanie in Indien bewältigte.

Er kämpfte zwischen 1767 und 1799 viermal gegen die Truppen der Kompanie und verpasste den Generalgouverneuren Cornwallis und Wellesley blutige Nasen, bevor er bei der heldenhaften Verteidigung seiner Hauptstadt Srirangapatnam im Vierten Anglo-Mysore-Krieg getötet wurde.

Nachdem Tipu weg war, zwang Wellesley dem wieder eingesetzten Wodeyar-König die Subsidiary Alliance auf, und Mysore wurde ein Kundenstaat der East India Company.

Tipu reorganisierte seine Armee nach europäischem Vorbild und nutzte neue Technologien, darunter die erste Kriegsrakete. Er entwarf ein Landeinnahmesystem, das auf detaillierten Erhebungen und Klassifizierungen beruhte, bei dem die Steuer direkt dem Bauern auferlegt und durch angestellte Agenten in bar eingezogen wurde, wodurch die Ressourcenbasis des Staates erweitert wurde.

Er modernisierte die Landwirtschaft, gewährte Steuererleichterungen für die Entwicklung von Ödland, baute Bewässerungsinfrastruktur und reparierte alte Dämme und förderte die landwirtschaftliche Produktion und Seidenraupenzucht.

Er baute eine Marine, um den Handel zu unterstützen, und beauftragte eine staatliche Handelsgesellschaft mit der Errichtung von Fabriken. Als Mysore mit Sandelholz, Seide, Gewürzen, Reis und Schwefel handelte, wurden etwa 30 Handelsaußenposten in Tipus Herrschaftsgebieten und in Übersee errichtet.


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Wie ist die Mainstream-Erzählung mit den historischen Berichten über seine Brutalität in Einklang zu bringen?

Die bestehende Erzählung versucht nicht, die Berichte über Tipus Brutalität zu beschönigen oder zu leugnen, aber sie versucht, diese spezifischen Vorfälle innerhalb des größeren historischen Kontexts des spätmittelalterlichen und frühneuzeitlichen Indiens zu verstehen.

Tipu ist nur eine von mehreren historischen Persönlichkeiten, über die es stark unterschiedliche Perspektiven gibt. Gegensätzliche historische Erzählungen wurden häufig als Munition in modernen politischen Schlachten verwendet. Dies liegt daran, dass die Geschichte in weiten Teilen Indiens häufig durch ethnische, kommunale, regionale oder religiöse Linsen betrachtet wird.

Daher ist der Fall von Tipu kein Einzelfall, und die Meinungsverschiedenheiten über ihn sind auch nicht neu. Die Kontroverse wird alle paar Jahre durch politische Provokationen belebt.

Der Kongress und die Sozialisten haben Tipu als Nationalisten angesehen, weil er gegen die Briten gekämpft hat. Die Straßen, das moderne stehende Heer und die von ihm gebauten Verwaltungs- und Bewässerungssysteme wurden betont, um sein Erbe zu dekommunalisieren. Tipu als Staatsmann zu verteidigen, steht im Einklang mit der religionsneutralen nationalistischen Tradition des Kongresses.

Auf der anderen Seite speisen seine Zerstörung von Tempeln und erzwungenen Bekehrungen von Hindus und Christen die Hindutva-Erzählung des tyrranischen und fanatischen muslimischen Herrschers ein.

Wie also ist die historische Figur des Tipu Sultan heute zu bewerten?

Es ist wichtig zu wissen, dass ein Großteil der Kritik an Tipu in den Berichten derer wurzelt, die er besiegt hat – und der Kolonialhistoriker, die starke Gründe hatten, ihn zu dämonisieren.

Tipu besiegte die East India Company in Kriegen, verbündete sich mit den Franzosen, um die Versuche der Briten, die Politik des Deccan und Carnatic zu kontrollieren, zu vereiteln, und versuchte, die lebenswichtigen Handelsinteressen der Company in Frage zu stellen.

Tipus Eifer, Kodagu zu unterwerfen, war direkt mit seinem Wunsch verbunden, den Hafen von Mangaluru zu kontrollieren, auf dessen Weg Kodagu fiel. Tipu kämpfte gegen fast alle Mächte der Region, unabhängig vom Glauben seiner Gegner. Seine Armee hatte sowohl Hindus als auch Moslems, und unter der Bevölkerung, die er in Kerala abschlachtete, gab es eine beträchtliche Zahl von Moslems.

Es ist wahrscheinlich, dass Tipus islamischer Eifer etwas damit zu tun hatte, ideologischen Ballast für seinen unerbittlichen Krieg zu finden.

Es ist irreführend, wie Siddaramaiah zu argumentieren, dass Tipu ein nationalistischer Patriot und Säkular war. Im 18. Jahrhundert gab es weder Nationalismus noch Säkularismus. Dies sind moderne Konzepte, die nicht in die Vergangenheit zurückgelesen werden sollten.

Aber es ist auch irreführend zu argumentieren, dass wenn Tipu die Briten bekämpfte, es nur darum ging, sein Königreich zu retten – weil dies auch jeder andere vormoderne Herrscher in Indien und anderswo tat.

So wie es Beweise dafür gibt, dass Tipu Hindus und Christen verfolgte, gibt es auch Beweise dafür, dass er hinduistische Tempel und Priester förderte und ihnen Stipendien und Geschenke gab. Er spendete an Tempel in Nanjangud, Kanchi und Kalale und unterstützte den Sringeri-Köter.

Bei der Bildung von Sprachstaaten in den 1950er Jahren wurden viele Regionen, die ihre historische Vergangenheit unterschiedlich lesen, unter einer gemeinsamen Sprachidentität verschmolzen. Kodagu, jetzt Teil von Karnataka, hat Tipu immer als Eindringling gesehen, und die Erzählung des alten Mysore-Staates von ihm als Modernisierer wäre für Kodagu nur deshalb nicht akzeptabel, weil sie jetzt die offizielle Staatserzählung ist.

Es hat keinen Zweck, Tipus vielschichtige Persönlichkeit durch das Prisma der Moral oder Religion zu betrachten. Es ist nicht notwendig, dass er nur im Hinblick auf einen Helden oder einen Tyrannen beurteilt wird.

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