Erklärt: Frankreichs komplexes Verhältnis zum Islam und Macrons jüngste Bemerkungen
Der französische Präsident wird von Führern und Bürgern muslimischer Länder nach seinen Äußerungen zum Islam und Säkularismus angegriffen. Ein Blick auf das komplexe Verhältnis Frankreichs zum Islam.
Der französische Präsident Emmanuel Macron. (Datei Foto) Die Äußerungen des französischen Präsidenten Emmanuel Macron zum Islam haben Frankreich gegen mehrere Länder der islamischen Welt antreten lassen. Ein Blick darauf, was er sagte und warum:
Warum sind viele Länder der muslimischen Welt wütend auf Frankreich?
Frankreich hat eine lange und komplexe Beziehung zum Islam und seinen 5 Millionen muslimischen Bürgern (knapp 9 Prozent seiner Bevölkerung).
Am 16. Oktober, als ein 18-jähriger tschetschenischer Flüchtling in Frankreich geköpfter Lehrer Samuel Paty , 47, Tage nachdem er seinen Schülern Karikaturen des Propheten Mohammed gezeigt hatte, sagte Präsident Macron: Wir werden weitermachen… Wir werden die Freiheit verteidigen, die Sie so gut gelehrt haben, und wir werden Säkularismus einbringen. Er sagte, Frankreich werde Cartoons und Zeichnungen nicht aufgeben, selbst wenn andere nachgeben.
Tage vor Patys Ermordung hatte Macron eine umstrittene Rede gehalten. Er erklärte, der Islam sei eine Religion, die sich heute weltweit in einer Krise befindet, geplagt von radikalen Versuchungen und der Sehnsucht nach einem neu erfundenen Dschihad, der die Zerstörung des anderen ist.
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Er sprach von einem islamistischen Separatismus innerhalb des Landes und der Notwendigkeit, ihm durch die Regeln und Werte der Republik entgegenzuwirken, um eine französische Version des Islam aufzubauen, einen Islam der Aufklärung, der französische muslimische Bürger besser in die französische Lebensweise integrieren würde . Der französische Säkularismus sei nicht das Problem, sagte er. Es war das bewusste, theoretisierte, politisch-religiöse Projekt, das sich in wiederholten Abweichungen von den Werten der Republik materialisiert, oft in der Konstitution einer Gegengesellschaft mündet und sich in Schulabbrüchen von Kindern, der Entwicklung sportlicher und Praktiken der kulturellen Gemeinschaft, die den Vorwand für die Vermittlung von Grundsätzen darstellen, die den Gesetzen der Republik nicht entsprechen. Es ist Indoktrination durch die Negation unserer Prinzipien, die Gleichstellung von Frauen und Männern, die Menschenwürde.
Macron nannte es einen Versuch, eine parallele Ordnung zu schaffen, andere Werte zu errichten, eine andere Gesellschaftsorganisation zu entwickeln, die zunächst separatistisch war, deren Endziel es jedoch ist, die Kontrolle zu übernehmen. Und das ist es, was uns dazu bringt, die Meinungsfreiheit, die Gewissensfreiheit, das Recht auf Blasphemie abzulehnen.
Die Rede und Macrons Erklärungen nach der Ermordung von Paty haben hat viele islamische Länder wütend gemacht , wobei die Türkei und Pakistan die Führung bei der Anklage des französischen Präsidenten der Islamophobie übernehmen. Der türkische Präsident Recep Tayyip Erdogan, der seit langem mit Frankreich und Marcon streitet – über Gasreserven vor Zypern, über Nagarno Karabach und über die Kriege in Libyen und Syrien – stellte Macrons psychische Gesundheit nach der Rede in Frage. Mehrere islamische Länder haben erklärt, dass sie französische Waren boykottieren werden. Klicken Sie hier, um Express Explained on Telegram zu folgen
Polizeibeamte untersuchen die Enthauptung eines Lehrers in Paris am 16. Oktober. (AP Photo/Michel Euler) Was ist die französische Definition von Säkularismus?
Macrons Äußerungen machten deutlich, welche Schwierigkeiten Frankreich hat, seinen streng interpretierten Säkularismus mit der zunehmenden religiösen Identität seiner muslimischen Bürger in Einklang zu bringen, und wie sich Frankreich selbst in seinem Blick auf den Islam verändert hat.
Der französische Säkularismus oder Laizismus sieht keinen Platz für Religion im öffentlichen Raum. Auf diese Weise ist es das Gegenteil dessen, wie Indien seinen Säkularismus praktiziert hat. Im Laufe der Jahre war Laicite mit den religiösen Praktiken vieler Einwanderergruppen in Frankreich, einschließlich der Sikhs, konfrontiert. Aber die größten Konfrontationen haben mit seinen muslimischen Bürgern zu tun, die vor vier Millionen türkischen Muslimen in Deutschland die größte Gruppe von Muslimen in Europa bilden. Die meisten französischen Muslime von heute wurden in Frankreich geboren, Nachkommen von Einwanderern der ersten Generation aus ehemaligen französischen Kolonien in Nordafrika. Die französische Verfassung fordert, dass sich Bürger, die die Staatsbürgerschaft anstreben, zur Integration verpflichten. Aber das hat sich als schwer fassbar erwiesen.
Macron räumte in seiner Rede ein, dass es Defizite im Umgang Frankreichs mit dieser Herausforderung gegeben habe. Er räumte ein, dass sich das Land nicht mit dem Erbe seines problematischen Algerienkrieges auseinandergesetzt habe. Er sagte auch, dass die französischen Regierungen die Schuld an der Ghettoisierung muslimischer Gemeinschaften im ganzen Land und der Schaffung von Bedingungen für eine Radikalisierung auf sich nehmen müssten.
Nur wenige Tausend mögen radikalisierte Islamisten sein, aber Frankreichs schwieriges Verhältnis zum Islam hat sich in vielerlei Hinsicht manifestiert – in den Unruhen 2005 in den Pariser Banlieus, Vorstadtghettos, in denen Einwanderer eingesperrt waren; in der Weigerung, muslimischen Frauen das Tragen des Hijab im öffentlichen Raum aus laizite Gründen zu gestatten; das Burka-Verbot von 2010. 2011 lösten die Karikaturen von Charlie Hebdo in der islamischen Welt wütende Reaktionen aus, aber die Franzosen halten das Recht auf Blasphemie für eine absolute individuelle Freiheit, die sowohl denen zur Verfügung steht, die Jesus Christus beleidigen wollen, als auch denen, die den Islam lästern. Dies gilt als französische Lebensart – dazu gehört auch die Kenntnis der Sprache sowie die Einhaltung des Laicitas.
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Macrons umstrittene Rede lange vor Patys Ermordung; Also, was hat es ausgelöst?
Die Morde im Büro von Charlie Hebdo im Januar 2015, offenbar um die Veröffentlichung der Propheten-Mohammed-Karikaturen zu rächen, waren ein Wendepunkt für Frankreich. Im November kam es dann zu einer Reihe koordinierter Terroranschläge in Paris und einem Vorort, die die ganze Welt erschütterten. Zu den Anschlägen gehörten Selbstmordattentate, Schießereien in einem Fußballstadion, Massenerschießungen in Cafés und Restaurants sowie weitere Massenerschießungen und Geiselnahmen in einem Theater. In Europa war Frankreich das Land mit der höchsten Zahl von Bürgern, die sich 2014-15 dem IS im Irak und in Syrien angeschlossen hatten.
Auch wenn Macrons Positionierung zum Islam eine echte verfassungsrechtliche Grundlage hat – wie es der Laizismus erfordert –, ist sie auch eine politische Notwendigkeit. Kein französischer Politiker glaubt derzeit, dass er es sich leisten kann, die Auswirkungen dieser Ereignisse auf das französische Nationalleben zu ignorieren. Der Prozess gegen die Mörder von Charlie Hebdo begann im vergangenen Monat, fünf Jahre nach dem Anschlag, und für viele war die Ermordung von Paty eine Fortsetzung des Terroranschlags gegen Charlie Hebdo.
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Macron, der seine Politik weder als rechts noch als links beschreibt – er war bis 2009 bei der Sozialistischen Partei – wird Anfang 2022 zu Präsidentschaftswahlen gehen. Die rechte Marine La Pen, die er bei der Wahl 2017 besiegte, hat die Anklage angeführt gegen Macron, weil er nicht hart genug gegen den Islamismus vorgegangen ist. Macron hatte im vergangenen Jahr das Zuwanderungsgesetz wegen Missbrauchs geändert.
Als zusätzliche Maßnahme hat Macron auch ein umstrittenes Anti-Separatismus-Gesetz zur Bekämpfung des islamischen Radikalismus angekündigt, das im Dezember im Parlament eingebracht werden soll. Es sieht eine Reihe von Maßnahmen vor, darunter Reformen der Schulbildung, um sicherzustellen, dass muslimische Kinder nicht abbrechen, strengere Kontrollen von Moscheen und Predigern und hat unter Muslimen in Frankreich Besorgnis ausgelöst.
Die Äußerungen des Präsidenten zeigten, wie weit Frankreich seit dem Angriff auf die Zwillingstürme des World Trade Centers vom 11. September 2001 gereist ist. Während Le Monde erklärte, dass wir heute alle Amerikaner sind, hatte Jacques Chirac, der damalige französische Präsident, die Grenzen für die Unterstützung seines Landes für den US-Krieg gegen den Terror gezogen.
Frankreich wusste mehr als jedes andere Land im Westen um die Gefahren einer Verschmelzung einer ganzen Religion mit dem Terrorismus und war besorgt, dass die USA dies am Ende tun könnten. Sie schickte Truppen nach Afghanistan, sprach sich jedoch lautstark gegen die Invasion des Irak aus. Als US-Präsident George W. Bush und der britische Premierminister Tony Blair die Vereinten Nationen dazu drängten, die geplante Invasion zu unterstützen, legte der französische Außenminister Dominique Villepin beim UN-Sicherheitsrat einen leidenschaftlichen Appell dagegen ein.
Aus Frankreichs eigener Einschätzung der verfügbaren Geheimdienste, sagte er, erlaube uns nichts, […] Verbindungen herzustellen, die die USA zwischen dem Regime von Saddam Hussein im Irak und al-Qaida knüpften. Andererseits müssen wir die Auswirkungen einer umstrittenen Militäraktion auf diesen Plan abschätzen. Wäre eine solche Intervention nicht geeignet, die Spaltungen zwischen Gesellschaften, Kulturen und Völkern zu verschärfen, die den Terrorismus nähren?
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Dieser Artikel erschien erstmals am 28. Oktober in der Printausgabe unter dem Titel „Frankreich, Emmanuel Macron und der Islam“.
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