Erklärt: So debattierte die Verfassunggebende Versammlung vor 70 Jahren den Status von Hindi
Viele der heutigen Behauptungen und Befürchtungen über die angebliche Auferlegung von Hindi im Rest Indiens wurden auch in der verfassungsgebenden Versammlung gehört, die diese Frage vor mehr als sieben Jahrzehnten erörterte.
Jawaharlal Nehru und einige andere Mitglieder der Verfassunggebenden Versammlung Indiens während einer der ersten Sitzungen der Versammlung. (Archiv) Hindi Diwas (14. September) von Innenminister Amit Shah fordert eine sprache für ganz Indien löste Proteste aus. Shah sagte, dass es zwar selbstverständlich sei, Meinungsverschiedenheiten über die offizielle Sprache einer so unterschiedlichen Union wie Indien zu haben, aber die Gründerväter der Verfassung hätten alle Argumente in der verfassungsgebenden Versammlung bewertet und einstimmig vereinbart, Hindi als Raj Bhasha zu haben.
Vor fast genau 70 Jahren, zwischen dem 12. und 14. September 1949, debattierte die Verfassunggebende Versammlung Indiens über den Status der indischen Sprachen. Zu den diskutierten Themen gehörten die Verwendung des Begriffs „Nationalsprache“ anstelle von „Amtssprache“; Hindi vs. Sprachen wie Bengali, Telugu, Sanskrit oder Hindustani; Devanagari-Schrift im Vergleich zur römischen Schrift; die in der höheren Justiz und im Parlament zu verwendende Sprache; internationale Ziffern im Vergleich zu denen in Devanagari-Schrift.
Präsident Rajendra Prasad unterstrich gleich zu Beginn die Kritikalität der Debatte: … Es gibt keinen anderen Punkt in der gesamten Verfassung, der von Tag zu Tag, Stunde zu Stunde, Minute zu Minute umgesetzt werden muss… ein bestimmter mit Mehrheit angenommener Vorschlag, wenn er nicht die Zustimmung eines beträchtlichen Teils der Bevölkerung findet, wird die Umsetzung der Verfassung zu einem äußerst schwierigen Problem.
Dies sind bearbeitete Auszüge dessen, was einige Mitglieder der verfassunggebenden Versammlung gesagt haben. Viele Argumente werden auch heute noch wiederholt.
N GOPALASWAMI AYYANGAR , Mitglied des Redaktionsausschusses, stellte den ersten Entwurf und die erste Änderung vor, die besagte, dass Hindi in Devanagari-Schrift die offizielle Sprache sein sollte, aber Englisch sollte für mindestens 15 Jahre verwendet werden. Das [Sprachen-]Schema … war das Ergebnis vieler Diskussionen und Kompromisse. Wenn ich es betonen darf, ist es ein integriertes Ganzes. …Wenn Sie einen Teil davon berühren, zerfallen die anderen Dinge.
SETH GOVIND DAS plädierte für eine Sprache und eine Schrift und sagte, dass Hindi Englisch frühestens ersetzen sollte. Demokratie kann nur funktionieren, wenn die Mehrheitsmeinung respektiert wird. Wenn wir in einer Frage unterschiedlicher Meinung sind, kann dies nur durch Abstimmungen entschieden werden. Welche Entscheidung auch immer von der Mehrheit getroffen wird, muss von der Minderheit respektvoll akzeptiert werden… Wir haben unser Land als säkularen Staat akzeptiert, aber wir dachten nie, dass diese Akzeptanz die Akzeptanz des Fortbestehens heterogener Kulturen bedeutet. Indien ist ein altes Land mit einer alten Geschichte. Hier herrscht seit Jahrtausenden ein und dieselbe Kultur. …Um diese Tradition aufrechtzuerhalten, wollen wir eine Sprache und eine Schrift für das ganze Land. Wir wollen nicht sagen, dass es hier zwei Kulturen gibt.
NAZIRUDDIN AHMAD , betonte dagegen: …Wir sollten nicht auf einmal eine All-Indien-Sprache aussprechen. …Englisch sollte die offizielle Sprache für alle Zwecke bleiben, für die es verwendet wurde, bis zu einer Zeit, in der eine All-Indien-Sprache entwickelt wird, die in der Lage sein wird, Gedanken und Ideen zu verschiedenen wissenschaftlichen, mathematischen, literarischen und historischen Themen auszudrücken , philosophisch, politisch…
S V KRISHNAMOORTHY RAO auch, sagte, Englisch solle bleiben, und ein zukünftiges Parlament solle darüber entscheiden. Hindi, sagte er, sei vielen südindischen Sprachen unterlegen: Diese Hindi- und Hindustani-Frage sei ausschließlich für den Norden bestimmt. Aber wir sind bereit, Hindi zu akzeptieren. Im Interesse des Landes sollte diese Frage in einer leidenschaftslosen Atmosphäre entschieden werden, wenn die Gefühle ernüchtert sind.
MOHD HIFZUR RAHMAN plädierten dafür, Hindi durch Hindustani zu ersetzen, die Sprache, die Mahatma Gandhi favorisierte und deren Zustimmung der Kongress vereinbart hatte, von Bihar bis zur Grenze gesprochen zu werden. Der Ruf nach Hindi, sagte er, sei die Reaktion der Teilung – in diesem Zustand der Trauer und Wut … zeigen sie ihre Engstirnigkeit gegenüber einer bestimmten Gemeinschaft. Sie wollen die Sprachfrage in der Atmosphäre politischer Bigotterie regeln und wollen dieses Problem nicht als Sprachproblem eines Landes lösen.
R V DHULEKAR erinnerte sich daran, dass von Ramdas bis Tulsidas und von Swami Dayanand bis zum Mahatma alle auf Hindi schrieben, und argumentierten mit Nachdruck: Sie mögen einer anderen Nation angehören, aber ich gehöre der indischen Nation, der Hindi-Nation, der Hindu-Nation, der Hindustani-Nation. Ich weiß nicht, warum Sie sagen, es sei nicht die Landessprache. Ich schaudere schon bei dem Gedanken, dass unsere Universitäten und unsere Schulen und unsere Colleges und unsere Wissenschaftler, dass sie alle auch nach dem Erreichen von Swaraj weiterhin in englischer Sprache arbeiten müssen… Was wird der Geist von Lord Macaulay sagen? ? Er wird uns bestimmt auslachen und sagen: „Der alte Johnnie Walker geht immer noch stark“.
FRANK ANTHONY räumte ein, dass Englisch aus vielen Gründen nicht die Landessprache dieses Landes sein kann, warnte jedoch davor, dass das auferlegte Hindi sich stark von dem unterscheidet, das die einfachen Leute sprechen. Es gibt einen Säuberungsprozess, der aktuell geworden ist…, in dieser gegenwärtigen fanatischen Bewegung wird eine neue Art von Hindi eingeführt, die für den Hindi sprechenden Hindu auf der Straße unverständlich ist…, ein stark sanskritisiertes Hindi. …Sie sprechen einerseits von Chancengleichheit und setzen andererseits überstürzte Politiken um, die das Prinzip der Chancengleichheit negieren.
QAZI SYED KARIMUDDIN pitched for Hindustani: Sie haben bereits zugestimmt, dass Englisch die nächsten 10 oder 15 Jahre hier bleiben soll, warum verweigern Sie dann den Muslimen ihre Rechte, indem Sie die Urdu-Schrift verbieten? Sie haben eine Mehrheit, also versuchen Sie, es vollständig zu verbieten – um es zu beenden… Nur die Sprache, in der sich sowohl Hindus als auch Muslime leicht ausdrücken und… die sich durch gemeinsamen Verkehr entwickelt hat, d. h. Hindustani, sollte zur Landessprache gemacht werden.
LAKSHMINARAYAN SAHU plädierte dafür, Hindi zur Landessprache zu machen. Den gleichen Status kann ich auch für Oria beanspruchen, das viel älter ist als Bengali… Meine Freunde aus dem Süden würden behaupten, dass ihre Sprache sehr alt ist. (Aber) es ist keine Frage von Antike oder Mittelalter. Manche Menschen sind so sehr in Englisch verliebt, dass sie glauben, sie würden ihre Existenz verlieren, wenn Englisch nicht als Amtssprache verwendet wird… Wir müssen im Interesse der ganzen Nation und des ganzen Landes vorankommen, und wenn ein paar Leute Unannehmlichkeiten haben, sie sollte sich damit abfinden.
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N V GADGIL wollte, dass Sanskrit zur Landessprache wird und Englisch noch mindestens ein Jahrhundert lang beibehalten wird. Hindi, sagte er, sei eine Provinzsprache; es gibt sprachen, in denen die literatur viel reichhaltiger ist, und doch haben wir hindi als landessprache akzeptiert.
T A RAMALINGAM CHETTIAR sagte diese sehr schwierige Frage ... bedeutet wahrscheinlich Leben und Tod für den Süden. Chettiar sagte, er habe große Bewunderung für die Hindi, aber sie müssen erkennen, dass auch wir einen gewissen Patriotismus und eine Liebe zu unserer Sprache, unserer Literatur und solchen Dingen haben. Er war nicht damit einverstanden, dass Hindi die Nationalsprache genannt wird, weil Hindi für uns nicht mehr national ist als Englisch oder eine andere Sprache. Der Süden, sagte er, sei frustriert und bat um eine Unterkunft. Wenn nicht Schritte unternommen werden, um den Menschen im Süden das Gefühl zu geben, etwas mit dem Land zu tun zu haben, … glaube ich, dass der Süden überhaupt nicht zufrieden sein wird. …Wozu es führen mag, ist derzeit nicht leicht zu sagen.
SATISH CHANDRA SAMANTA sagte, Bengali sollte Hindi als Nationalsprache vorgezogen werden, weil es eine reiche Sprache war, international gelehrt wurde und weil Bande Mataram, das Gedicht, das den Freiheitskampf inspirierte, in Bengali war.
ALGU RAI SHASTRI sagte, es besteht kein Zweifel, dass Sanskrit die Mutter aller in Indien gesprochenen Sprachen ist und allein seine älteste und älteste Tochter (Hindi) heute die Landessprache sein kann.
SYAMA PRASAD MOOKERJEE sagte, er teile nicht die Ansicht derer, die von dem Tag sprechen, an dem Indien eine Sprache und nur eine Sprache haben soll. Einheit in der Vielfalt ist der Leitgedanke Indiens und muss durch einen Prozess des Verstehens und Einvernehmens erreicht werden, und dafür muss eine geeignete Atmosphäre geschaffen werden. Die meisten Menschen akzeptierten Hindi, weil es heute von der größten Einzelmehrheit in diesem Land verstanden wurde. Wenn jedoch, sagte Mookerjee, die Protagonisten des Hindi… in ihren Forderungen und der Durchsetzung von Hindi vielleicht nicht so aggressiv gewesen wären, hätten sie alles bekommen, was sie wollten, vielleicht mehr als sie erwartet hatten, durch spontane und willige Zusammenarbeit der gesamte Bevölkerung Indiens.
Eine Resolution der verfassunggebenden Versammlung könne nicht über die Vormachtstellung einer Sprache entscheiden, stellte er fest. Wenn Sie möchten, dass Hindi wirklich eine gesamtindische Position einnimmt und nicht nur Englisch für bestimmte offizielle Zwecke ersetzt, machen Sie Hindi dieser Position würdig und lassen Sie es durch natürliche Prozesse Wörter und Redewendungen nicht nur aus dem Sanskrit, sondern auch aus anderen aufnehmen Schwestersprachen Indiens… Ich kann Hindi auf meine eigene bengalische Art sprechen. Mahatma Gandhi sprach auf seine Weise Hindi. Sardar Patel spricht Hindi auf seine eigene Gujarati-Art. Wenn meine Freunde aus UP oder Bihar sagen, dass ihres das Standard-Hindi ist, ist das nicht nur für Hindi, sondern (auch) für das Land schlecht.
P T CHACKO sagte: Eine Nationalsprache muss sich selbst entwickeln und darf nicht künstlich geschaffen werden. Die Landessprache für ein großartiges Land wie Indien sollte… in der Lage sein, alle Bedürfnisse der modernen Zivilisation auszudrücken; … es sollte eine Überlieferung von wissenschaftlicher Literatur haben. Er wollte stattdessen auf andere sehr dringende Probleme aufmerksam gemacht werden – die Freiheitskämpfer, die aus Mangel an Nahrung und Unterkunft sterben, dass Handel und Gewerbe von Tag zu Tag langweiliger werden, die grassierende Arbeitslosigkeit und das Kaschmir-Problem im Norden und die Bedrohung durch kommunistische Rowdytums im Süden.
DR P SUBBARAYAN schlug die Annahme von Hindustani in römischer Schrift vor. Er fragte sich, warum es Hass gegen die englische Sprache gab, wenn die Amerikaner, von denen nur 20 % zu den britischen Inseln gehörten, sie übernehmen konnten.
KULADHAR CHALIHA von Assam sagte, dass Sanskrit die Landessprache sein sollte, weil Sanskrit und Indien koextensiv sind. Hindi war eine Kompromisslösung und weil es gut für Indien ist, nicht weil Hindi eine bessere Sprache ist. Hindustani wäre jedoch eine noch bessere Wahl.
REV. JEROME D’SOUZA sagte, dass er die Grundzüge von Ayyangars Vorschlag akzeptiere, weil er das breiteste gemeinsame Maß an Übereinstimmung verkörpere. Aber er erinnerte daran, dass die Franzosen Tout homme a deaux, langues, la sienne et puis le francais (alle Männer haben zwei Sprachen, sagen sie, ihre eigene und dann die süße französische Sprache) sagen, und hoffte, dass vielleicht ein Tag kommen würde, an dem die ganze zivilisierte Welt kann sagen: „Alle Menschen haben zwei Sprachen, ihre eigene und dann die süße Sprache Indiens“.
JAWAHARLAL NEHRU erinnerte sich an Gandhis Ansichten zu diesem Thema. Erstens, obwohl Englisch eine großartige Sprache ist (das) … uns viel Gutes getan hat, … kann keine Nation auf der Grundlage einer Fremdsprache großartig werden. Zweitens sollte die gewählte Sprache mehr oder weniger eine Sprache des Volkes sein, keine Sprache einer gelehrten Sorte. Und drittens sollte diese Sprache die zusammengesetzte Kultur Indiens repräsentieren. Daher, sagte Nehru, benutzte Gandhi das Wort ‚Hindustani‘ in diesem weiten Sinn, der diese zusammengesetzte Sprache repräsentiert.
Nehru warnte jedoch davor, allen Völkern Indiens Hindi aufzuzwingen. Wird Ihr Ansatz ein demokratischer Ansatz sein oder… autoritär? er fragte die Enthusiasten nach Hindi, in einigen seiner Reden, sagte er, habe er einen autoritären Ton entdeckt, sehr stark einen Ton des Hindi-Sprachraums als Zentrum der Dinge in Indien, als Zentrum der Gravitation und andere als nur die Randgebiete von Indien.
Dies, sagte Nehru, sei nicht nur ein falscher Ansatz, sondern … ein gefährlicher Ansatz – man kann den Leuten oder der Gruppe, die sich dem widersetzen, einfach keine Sprache aufzwingen.
PANDIT RAVI SHANKAR SHUKLA der Zentralprovinzen und Berar argumentierten, Keshub Chandra Sen habe 1874 gesagt, dass ohne eine Landessprache die Einheit für Indien nicht möglich sei. Viele Sprachen, die jetzt in Indien verwendet werden, enthalten Hindi, sagte Shukla; Hindi ist fast überall verbreitet; Daher sollte Hindi in ganz Indien zur gemeinsamen Sprache gemacht werden. Freunden aus dem Süden riet er, so früh wie möglich Hindi zu lernen, denn wenn sie nicht schnell genug Hindi lernen, könnten sie zurückbleiben.
G DURGABAI von Madras plädierte für Hindustani als Landessprache und äußerte sich schockiert darüber, wie Hindi in der Devanagari-Schrift vorangetrieben wurde. Ihre Einstellung, einer rein provinziellen Sprache einen nationalen Charakter zu verleihen, ist dafür verantwortlich, die Gefühle der nicht Hindi sprechenden Menschen zu verbittern. Die Forderung, dass Hindi-Zahlen übernommen werden, sei der Höhepunkt der Sprachtyrannei und Intoleranz, sagte sie.
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SHANKARRAO DEO of Bombay warnte davor, dass der Ruf „eine Kultur“ gefährliche Auswirkungen hat und das Wort „Kultur“ selbst gefährlich sei. Der Chef der RSS-Organisation appelliert im Namen der Kultur. Einige Kongressabgeordnete appellieren auch im Namen der Kultur. Niemand sagt uns, was genau dieses Wort „Kultur“ bedeutet. Heutzutage bedeutet es, wie es interpretiert und verstanden wird, nur die Herrschaft der Wenigen über die Vielen… Wenn Sie darauf bestehen, eine Kultur zu haben, dann bedeutet es für mich, die Seele Indiens zu töten. Indien stehe für Vividhata, Deo sagte: Das ist unser Reichtum… Wenn man unter Landessprache eine Sprache für das ganze Land versteht, dann bin ich dagegen.
SARDAR HUKAM SINGH sagte, er habe Hindi in der Devanagari-Schrift als Lingua franca oder Rashtra Bhasha unseres Landes immer uneingeschränkt unterstützt, aber seine Meinung geändert, einfach wegen des Fanatismus und der Intoleranz derer, die es unterstützen. Jetzt bevorzugte er Hindustani in der römischen Schrift, was den Antagonismus in diesem Haus beseitigen und es unseren südlichen Freunden ermöglichen wird, die Sprache leichter zu lernen.
JAIPAL SINGH von Bihar drängte auf die Anerkennung der Stammessprachen Mundari, Gondi und Oraon in der Verfassung.
PURUSHOTTAM DAS TANDON der Vereinigten Provinzen sagte, die Bestimmung in Ayyangars Entwurf, dass Hindi fünf Jahre und länger außer zusätzlich zum Englischen überhaupt nicht verwendet wird, bis eine Kommission eine Empfehlung ausspricht und diese Empfehlung vom Präsidenten akzeptiert wird, sei eine ziemlich harte Bestimmung. Außerdem war es eine Monstrosität, Devanagari-Ziffern wegen ihrer internationalen Form wegzulassen. … Ich sage, Internationalität ist kein Argument und es ist nicht fair, dass unser Volk plötzlich auf diese Weise aufgefordert wird, seine eigenen Ziffern aufzugeben.
MAULANA ABUL KALAM AZAD sagte, das Fehlen einer gemeinsamen Sprache sei eine wesentliche Hürde bei der Suche nach einem Ersatz für Englisch. Er drückte seine Enttäuschung darüber aus, dass der Kongress seinen Konsens über Hindustani aufgegeben hatte: … Von einem Ende zum anderen herrschte Engstirnigkeit. … Engstirnigkeit bedeutet Kleinlichkeit und Dichte des Geistes und die Weigerung, höhere, edlere und reinere Gedanken anzunehmen. … Es war diese Engstirnigkeit … die den Ruhm und den Fortschritt des alten Indiens in der Dunkelheit der Dunkelheit begraben hatte … Von allen Argumenten, die gegen Hindustani vorgebracht wurden, wurde die größte Betonung darauf gelegt, dass, wenn Hindustani akzeptiert wird, Urdu auch dies haben wird untergebracht werden. Aber… Urdu ist eine der indischen Sprachen. Es wurde in Indien geboren, aufgewachsen und aufgewachsen und ist die Muttersprache von Millionen Hindus und Muslimen dieses Landes.
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