Aufstieg eines Klerikers: Wie wurde Khadim Rizvi in ​​Pakistan so einflussreich?

Der islamistische Geistliche Khadim Rizvi ist am Freitag gestorben. Seine Fähigkeit, Regierungen zu verdrehen, sticht sogar in Pakistan hervor. Ein Blick auf seinen kometenhaften Aufstieg und wie es weitergeht mit seiner Bewegung.

Pakistans hartgesottener islamistischer Geistlicher Khadim Rizvi starb am Freitag . Sein kometenhafter Aufstieg in Pakistans militärisch dominierter politischer Landschaft und seine Macht, Regierungen in die Knie zu zwingen, alles in der Zeitspanne von weniger als einem Jahrzehnt bis zu seinem plötzlichen Tod, sind selbst nach den Maßstäben einzigartig, wie stark die Geschichte des Landes geprägt wurde radikalen Islam unter dem gütigen und befähigenden Blick seiner Armee.

Rizvis plötzlicher Tod hat zu Verwirrung und Spekulationen über die Ursache geführt, obwohl es Anzeichen dafür gibt, dass es sich wahrscheinlich um einen Fall handelteCovid-19. Tehreek-e-Labbaik (TLP), seine Bewegung und später eine politische Partei, ist so stark gewachsen und hat sich so oft als nützlich erwiesen, dass Pakistans permanente Machthaber sie wahrscheinlich nicht verkümmern lassen werden.

Was hat ihn anders gemacht

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Die schiere Macht auf der Straße, die Rizvi befehligte, unterscheidet ihn von den anderen Extremisten, die in den letzten drei Jahrzehnten in Pakistan an Bedeutung gewonnen haben. Er war kein Deobandi wie die Taliban, noch ein Ahle Hadees wie Hafiz Saeed von Lashkar-e-Toiba. Rizvi war ein Barelvi. Die meisten Barelvis gelten als gemäßigte sunnitische Muslime. Die Hälfte von Pakistan identifiziert sich als Barelvi, dessen Islampraxis mehr von in Südasien verbreiteten Sufi-Traditionen durchdrungen ist als von dem saudischen Wahabismus, der über dschihadistische Tanzeems herrscht.

Aber Barelvis hat, wie jede andere Sekte von Muslimen, auch starke Ansichten über wahrgenommene Blasphemie. Rizvi kanalisierte die allgemeine Überzeugung einer Mehrheit der Pakistaner, dass es keine Vergebung für Blasphemie gibt, nutzte sie für seine politischen Zwecke und verwandelte sie in rohe Straßenmacht. Er musste sich nicht terroristischer Gewalt hingeben, war aber erfolgreicher als jede andere extremistische Gruppierung, auch bei den Machthabern seinen Willen durchzusetzen.

Zumindest zwang er aufeinanderfolgende Regierungen, den Gedanken, die drakonischen Blasphemiegesetze zu reformieren, zunichte zu machen. Und er war wiederholt in der Lage, zivile Regierungen ins Visier zu nehmen und zu untergraben.

Auf diese Weise war er ein Kontrapunkt zu Saeed und anderen Dschihadisten, die von der internationalen Gemeinschaft als globale Terroristen bezeichnet worden waren. Ihre Arbeit war geheim und grenzüberschreitend. Rizvi hingegen war da draußen und nutzte die Religion im ganzen Land, ohne große Gewalt auszulösen. Außerdem hatte er keine Verbindungen zu militanten Islamisten in Afghanistan, zum IS oder zu al-Qaida. Noch wichtiger war, dass er ein Populist war, der den Puls des durchschnittlichen konservativen sunnitischen Pakistaners kannte.

Khadim Hussain Rizvi gestikuliert während einer Wahlkampfveranstaltung vor den Parlamentswahlen in Karachi, Pakistan, 1. Juli 2018. (Reuters Foto: Akhtar Soomro, Datei)

Aber wie die anderen war er auch ein natürlicher Verbündeter des pakistanischen Militärs, das religiösen Extremismus für seine eigenen Ziele nutzt. Khadim hatte unmittelbar vor seinem Tod eine Woche lang seine Anhänger zu einem Marsch gegen Islamabad aufgerufen, um gegen die Haltung des französischen Präsidenten Emmanuel Macron für die freie Meinungsäußerung und die Karikaturen des Propheten Mohammed zu protestieren. In seinen Reden bei den Protesten startete Rizvi auch vernichtende Angriffe gegen den ehemaligen Premierminister Nawaz Sharif, der Armeechef General Qamar Javed Bajwa beschuldigt hatte, sich mit der Justiz verschworen zu haben, um ihn zu stürzen. Rizvi warf Sharif vor, nach der Agenda von Außenstehenden zu arbeiten.

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Erhebe dich aus dem Nichts

Rizvi kam buchstäblich aus heiterem Himmel. Sein Ausgangspunkt war die Ermordung des pakistanischen Politikers Salman Taseer, des damaligen Gouverneurs der Provinz Punjab, durch seinen Leibwächter im Jahr 2011. Rizvi war damals ein unbekannter, von der Regierung angestellter Geistlicher in Lahore. Er nahm die Sache von Taseers Attentäter Mumtaz Qadri auf und lobte ihn dafür, dass er einen Mann getötet hatte, der Asia Bibi unterstützt hatte, der inhaftierten Christin, die der Blasphemie angeklagt war. Die Regierung erteilte Rizvi mehrere Warnungen wegen seiner Äußerungen, bevor sie ihn schließlich entließ. Danach stürzte er sich in eine Kampagne zur Unterstützung der Blasphemiegesetze und für die Freilassung von Qadri. Die PPP-Regierung erwog damals eine Aufhebung oder Reform der drakonischen Gesetze, musste dies aber zurückstellen.

Nachdem Qadri im Februar 2016 gehängt worden war, schwärmten Rizvi und seine Unterstützer in Islamabad aus und saßen am Tag seines Chelums, dem 40. Tag nach seinem Tod, auf einem Dharna. Es gab Tränengas und Ausschreitungen. Drei Menschen starben. Die Demonstranten forderten die Anerkennung von Mumtaz Qadri als Märtyrer, die Umwandlung seiner Zelle im Gefängnis von Adiala in ein nationales Kulturerbe, die Hinrichtung von Aasia Bibi, die Entfernung von Ahmadis und anderen Nicht-Muslimen in Schlüsselpositionen und die Zusicherung, dass die Blasphemie Gesetze würden nicht verwässert. Die Proteste fanden unter dem Banner von Tehreek-e-Labaik Ya Rasoolullah (TLYRA) statt.

Ein weit verbreitetes Video, in dem Rizvi bei der Beerdigung weinte und seinen Turban Qadri zu Füßen legte, weil er ihn nicht retten konnte, festigte seine Führung der Bewegung, deren erklärtes Ziel es war, die Blasphemiegesetze zu schützen. Er verließ Islamabad mit einer Warnung an Sharif, dass er zurückkehren würde, was er im November 2017 tat, als er und Tausende seiner Anhänger auf einer Ausfallstraße zwischen Islamabad und Rawalpindi saßen und das Leben in beiden Städten fast einen Monat lang lähmten.

Auslöser der Proteste war ein Versuch, die Wahlgesetze zu reformieren, die laut Rizvi darauf abzielten, die Anti-Ahmadi-Bestimmungen zu verwässern. Schließlich vermittelte die pakistanische Armee, die sich geweigert hatte, die Demonstranten mit Gewalt zu vertreiben, einen Deal, der praktisch eine totale Kapitulation der Regierung bedeutete. Die Gesetzesänderung wurde nicht nur rückgängig gemacht, der Justizminister trat auch nach einer Entschuldigung zurück. Ein hochrangiger Militäroffizier wurde gesehen, wie er Geld an die Demonstranten verteilte, das als Ticketgeld für die Heimreise erklärt wurde. Folgen Sie Express Explained auf Telegramm

Khadim Hussein Rizvi leitet eine Anti-Frankreich-Kundgebung in Karachi, Pakistan. (AP-Foto: Fared Khan, Datei)

Als die TLP bei den Parlamentswahlen 2018 antrat, positionierte sie sich als Hüterin von Hurmat-e-Rasool (der Ehre des Propheten Mohammed) und Hüterin der Blasphemiegesetze. Sie erhielt landesweit 4,21% der Stimmen und ging als fünftgrößte Partei hervor, besser als die Leistung der Partei von LeT-Chef Hafiz Saeed. Es gewann auch drei Sitze in der Provinzversammlung von Sindh.

Danach führte die TLP regelmäßige Proteste durch und lähmte die Regierung im November 2018 mit einem riesigen Sitzstreik in Islamabad, der die Hinrichtung von Aasia Bibi forderte, nachdem sie vom Obersten Gerichtshof freigesprochen worden war. Die Regierung unterzeichnete eine Vereinbarung mit der TLP, dass sie das Land nicht verlassen darf, wie es nach dem Freispruch geglaubt wurde.

Was jetzt

Nach Rizvis Tod wurde sein Sohn Saad Rizvi zum Leiter der TLP ernannt. Die Führer anderer Parteien, wie der sunnitischen Tehreek Pakistan oder der Jamiat Ulema e Pakistan, werden wahrscheinlich auch eine Chance sehen – entweder ihre eigenen Outfits wiederzubeleben, um auf der aktuellen Welle des religiösen Extremismus und politischen Aktivismus der Barelvi zu reiten, oder es zu versuchen und übernehmen die Führung der Bewegung, die Rizvi hinter sich gelassen hat. In jedem Fall werden sie mächtige Wohltäter brauchen.

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