Erklärt: Geschichte der Naga-Flagge und wie wichtig sie früher und heute war

Am Donnerstag ist die Frist für ein endgültiges Friedensabkommen der Naga abgelaufen. Was waren die strittigen Themen?

Laut Naga-Erzählungen, die von Generationen weitergegeben wurden, wurde die Naga-Flagge nicht von einem Sterblichen entworfen, sondern ist göttlichen Ursprungs. (Datei Foto)

Die Frist für ein endgültiges Naga-Friedensabkommen ist am Donnerstag abgelaufen, als beide Seiten versicherten, dass die Friedensgespräche fortgesetzt würden. Zu den umstrittenen Themen gehören die Forderung nach einer separaten Verfassung der Naga und Verwendung der Naga-Flagge , seit Jahrzehnten ein Symbol des Naga-Nationalismus.

Die Nagas und die Indische Union

In einem Memorandum an die Simon-Kommission von 1929 forderten Vertreter der Naga-Stämme, dass die Nagas nach der Unabhängigkeit freigelassen und nicht in die Indische Union aufgenommen werden. Vor der Unabhängigkeit wurde zwischen der indischen Regierung und dem Naga-Nationalrat ein Neun-Punkte-Abkommen unterzeichnet, das eine experimentelle Koexistenz mit Indien für einen Zeitraum von 10 Jahren vorsah, die am Ende dieses Zeitraums überprüft werden soll. Während die Nagas diese Bestimmung als vorübergehend ansahen, mit einem Recht auf Selbstbestimmung nach 10 Jahren, sagen Naga-Historiker, dass die indische Regierung die Probezeit als Beitritt zur Indischen Union interpretiert hat.

Der größte Führer des Kampfes der Naga, Dr. AZ Phizo, traf MK Gandhi am 19. Juli 1947 in Delhi. Laut Naga-Historikern stimmte Gandhi zu, dass die Nagas am 14. August 1947 ihre Unabhängigkeit einen Tag vor Indien feiern würden Heute feiern Nagas in Nagaland, Manipur, Assam und Arunachal Pradesh den 14. August als Unabhängigkeitstag.

Die Geschichte der Naga-Flagge

Am 14. August hisst nicht nur der Nationalsozialistische Rat von Nagalim (Isak-Muivah) oder NSCN (I-M) die mittlerweile umstrittene Naga-Flagge. Es wird auch in Lagern verschiedener aufständischer Naga-Gruppen gehisst und sogar in den Häusern von Zivilisten, die oft von der Polizei vertrieben werden, die die Flagge herunternimmt. In diesem Jahr kam es vor dem Hintergrund der Naga-Friedensgespräche zu einem erneuten Ausbruch des Naga-Nationalismus, bei dem große Versammlungen von Nagas die Flagge hissten und in Prozessionen herausnahmen, insbesondere im von den Naga bewohnten Bezirk Ukhrul in Manipur, wo der NSCN(IM)-Chef Das Dorf von Th Muivah liegt.

In der Naga-Erzählung, die mündlich über Generationen weitergegeben wurde, wurde die Naga-Flagge nicht von einem Sterblichen entworfen, sondern ist göttlichen Ursprungs. Als Naga-Gruppen gegen die indischen Streitkräfte kämpften, hatten Phizo und seine engsten Kollegen der Legende nach eine Vision – einen Regenbogen an einem verblüffend blauen Himmel, der nach einem Sturm aufgetaucht war. Die Naga-Flagge sei ein Geschenk Gottes, sagte ein NSCN(I-M)-Führer.

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Eine Frau des Rengma-Stammes, einer der Stämme unter dem Naga-Schirm, wurde beauftragt, die Flagge zu weben. Es wurde am 22. März 1956 zum ersten Mal in Parashen in Rengma gehisst.

Die Flagge hat einen blauen Hintergrund, der den Himmel darstellt. Ein roter, gelber und grüner Regenbogen wölbt sich über die Mitte. Der Stern von Bethlehem ziert die linke obere Ecke der Flagge; Nagas sind überwiegend Christen.

Die Naga-Flagge heute

Die Flagge ist seit über 60 Jahren ein Symbol für den Kampf der Nagas, für ihren religiösen Glauben, für die Bestrebungen des Volkes der Naga und für ihre Identität. Es hilft, all die verschiedenen Naga-Stämme zusammenzubinden. Vor allem außerhalb des Bundesstaates Nagaland zeugt die Flagge weiterhin von starken Identitätsgefühlen der Naga.

Innerhalb des Staates sind die Bürger heute hinsichtlich ihrer Bedeutung gespalten. Einige Teile glauben, dass die Naga-Flagge mit der nicht mehr möglichen Abspaltung von der Indischen Union an Bedeutung verloren hat. Die Gemäßigten haben sich für eine vollständige Inklusion in den indischen Staat ausgesprochen, um Zugang zu seinem Entwicklungsprojekt, seiner Infrastruktur und seinen Bildungs- und Gesundheitseinrichtungen zu erhalten. Aber ein großer Teil der Nagas hält die Idee der Naga-Identität und ihrer Stammeswurzeln immer noch sehr hoch.

Der Kampf der Naga forderte über Jahrzehnte Tausende von Menschenleben und verwüstete unzählige Häuser, ganz im Zeichen einer souveränen Naga-Nation. Wenn das NSCN(I-M) allein wirtschaftlichen und politischen Paketen beitritt, ohne eigene Flagge und Verfassung, bleibt abzuwarten, ob dies als Lösung oder als Niederlage angesehen wird.

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