Erklärt: Die Debatte über die Namensänderung Neuseelands
Die neuseeländische Maori-Partei hat eine Petition gestartet, um den offiziellen Namen des Landes in „Aotearoa“ zu ändern. Ein Blick in die Geschichte des Landes, um die Nachfrage zu verstehen
Aotearoa wird auf einigen offiziellen Dokumenten verwendet, einschließlich des Reisepasses des Landes. (Quelle: Pixabay) Neuseelands Maori Party Dienstag eine Petition gestartet den Namen des Landes offiziell in Aotearoa zu ändern, was in der indigenen Sprache der Te Reo Maori Land der langen weißen Wolke bedeutet. Beim Start der Kampagne forderte die Partei auch die von Jacinda Ardern geführte neuseeländische Regierung auf, die Maori-Namen für alle Städte und Ortsnamen wiederherzustellen.
Es ist längst vorbei, dass Te Reo Maori seinen rechtmäßigen Platz als erste und offizielle Sprache dieses Landes wiedererlangt. Wir sind ein polynesisches Land – wir sind Aotearoa, die Partei, die sich für indigene Rechte einsetzt, sagte sie in ihrer Kampagne. Tangata Whenua (die Ureinwohner) haben es satt, dass die Namen unserer Vorfahren verstümmelt, verfälscht und ignoriert werden. Es ist das 21. Jahrhundert, das muss sich ändern, fügte er hinzu.
Die Partei sagte, dass die Beherrschung der Muttersprache von 90 Prozent im Jahr 1910 auf 26 Prozent im Jahr 1950 zurückgegangen sei. In nur 40 Jahren hat es die Krone geschafft, uns erfolgreich unsere Sprache zu entziehen, und wir spüren die Auswirkungen noch heute, die Partei sagte und fügte hinzu, dass derzeit nur 3 Prozent der im Land lebenden Menschen die Sprache sprechen.
Während Premierministerin Ardern sich noch nicht öffentlich zu der neuesten Petition äußern muss, hatte sie 2020 gesagt, dass es eine positive Sache sei, dass das Wort Aotearoa innerhalb des Landes austauschbar verwendet wird. Eine offizielle Namensänderung war jedoch nichts, was wir untersucht haben, hatte Ardern gesagt.
Neuseeland gegen Aotearoa
Die Stammesbevölkerung in Neuseeland glaubt, dass der Name Aotearoa zuerst von Kupe gegeben wurde, einem ostpolynesischen Entdecker, der zwischen 1200 und 1300 n. Chr. In Maori-Geschichten eine Rolle spielt.
Der Legende nach entdeckten Kupe, seine Frau Kuramarotini und seine Crew, als sie segelten, um herauszufinden, was hinter dem Horizont lag, in der Ferne eine große Landmasse, die in weiße Wolken gehüllt war. Da rief Kuramarotini: „He ao! Er ao! Er Aotea! He Aotearoa (Eine Wolke, eine Wolke! Eine weiße Wolke! Eine lange weiße Wolke!).
In anderen Versionen der Geschichte heißt es, dass es Kupes Tochter war, die das Land entdeckte, während einige behaupten, das Land sei nach dem Kanu benannt worden, auf dem Kupe ritt.
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Die Geschichte hinter dem heutigen Namen des Landes reicht bis in die 1640er Jahre zurück, als Abel Tasman, ein niederländischer Entdecker der Niederländischen Ostindien-Kompanie (VOC), die Südinsel sichtete. Das Land erscheint dann auf niederländischen Karten als Nieuw Zeeland, benannt nach der niederländischen Provinz Zeeland.
Ein Jahrhundert später betrat der englische Seefahrer Captain James Cook die Insel und zeichnete zum ersten Mal detaillierte und genaue Karten des Landes. Auf Cooks Karte erwähnt er das Land als Neuseeland.
Eine Karte von Neuseeland von James Cook, Oktober 1769-70. (Quelle: British Library) Der Konflikt
Während der Begriff Aotearoa in Neuseeland und auch in einigen offiziellen Dokumenten, einschließlich dem Reisepass des Landes, oft synonym verwendet wird, glauben viele im Land, dass Aotearoa ursprünglich nur für die Nordinsel und nicht für das ganze Land verwendet wurde.
Einige glauben, dass der Name erst vor einigen hundert Jahren entstanden ist, da die Maori nie einen Namen für dieses Land hatten. Maori hatten keinen Namen für dieses Land und akzeptierten 'Aotearoa' erst in relativ kurzer Zeit, wurde der ehemalige Labour-Abgeordnete Michael Bassett auf einer lokalen Medien-Website zitiert.
Der ehemalige stellvertretende Premierminister Neuseelands, Winston Peters, kritisierte die Petition zur Namensänderung und sagte, dass die Änderung des Landesnamens sowie der Städte- und Städtenamen nur dummer Extremismus sei.
Das ist nur mehr linksradikaler Bullenstaub.
Deion Sanders Nationalität
Das Ändern des Namens und der Städtenamen unseres Landes ist nur dummer Extremismus.
Wir ändern uns nicht in einen Namen ohne historische Glaubwürdigkeit.
Wir sind dafür, dass wir Neuseeland behalten. https://t.co/E7s2YH2kaA
– Winston Peters (@winstonpeters) 13. September 2021
Wir ändern uns nicht in einen Namen ohne historische Glaubwürdigkeit, sagte Peters in einem Tweet.
| Warum Neuseelands Fußballmannschaft, die All Whites, einen neuen Namen haben könnteAnfang Juli rief Stuart Smith, Mitglied der National Party, zu einem öffentlichen Referendum über die Namensänderung auf. Er forderte, dass die Verwendung des Begriffs Aotearoa bis zur Durchführung des Referendums in öffentlichen Dokumenten verboten werden sollte. Mehrere andere Proteste, darunter Kampagnen mit Schildern, die besagen, dass wir in Neuseeland und nicht in Aotearoa leben, fanden ebenfalls in Neuseeland gegen die Forderung der Maori-Partei statt.
Maori-Anhänger argumentieren jedoch, dass der Name eine Quelle in den mündlichen Überlieferungen der Maori findet.
Ein zweisprachiges Schild vor der Nationalbibliothek von Neuseeland verwendet Aotearoa neben Neuseeland. (Wikimedia Commons) Aotearoa taucht bereits 1855 in Dokumenten auf, in Zeitungen in Maori-Sprache wie dem Maori Messenger und den Manuskripten von Gouverneur Grey. Aber Historiker müssen noch frühere offizielle Referenzen finden. Die Kritiker einer Namensänderung nutzen diese Beweise, um ihre Opposition zu untermauern, und argumentieren, dass es unangemessen sei, die Geschichte eines weißen Mannes als Rechtfertigung für eine Namensänderung der Maori zu nehmen, Morgan Godfery, ein leitender Dozent an der University of Otago, schrieb in einer Kolumne in Der Wächter .
Der Historiker Dr. Rawiri Taonui argumentiert auch, dass der Name eine Quelle in den mündlichen Überlieferungen der Maori findet und macht Kritiker dafür verantwortlich, dass sie älteren Maori-Traditionen gegenüber unwissend sind. Taonui, ein Experte für mündliche Überlieferungen der Maori, nennt 30 bis 40 Beispiele zwischen 1846 und 1861. Die Ursprünge dieser mündlichen Überlieferungen, die von Generation zu Generation weitergegeben wurden, seien wahrscheinlich viel älter, sagte Godfrey.
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